第二章，前世今生(2 / 4)

不要拿这件事来试图干涉他的生活。

    英诺森一气之下当场告辞，并宣布以后他的任何事和自己的没关系。

    可是英诺森毕竟是诺德王国正义教会的大主教，在负气离开不久，他马上就意识到不对，当他赶回贝尔特的住所之时，猎魔大师早已人去楼空，留下的，是可怕的实验现场，这位猎魔大人使用活人进行实验，制造出了大量半人半兽的怪物。

    “我想象得出来那是怎么回事，我想知道的是，为什么教会没有使用圣佑术保护这位猎魔大师呢？”年轻的骑士坐在客房的床铺上，疑问地说道。

    “因为，他不愿意付出‘代价’。”大主教说完这句话之后就关掉了通讯，长时间通讯需要的能量很多。

    “……代价是么？”莱恩是一个聪明人，他当然知道所谓的代价是什么。

    正义教会可不是什么慈善组织，也不是什么无私的消灭邪恶的正义组织，正义教会强调“正义需要代价”，他们的不少东西都是明码标价。

    猎魔大师贝尔特，不愿意付出“代价”。

    正义教会愿意收编那些猎魔人，接受了教会收编的猎魔人可以获得假期，他们每年工作六个月，其中猎魔大师们还会定期接受圣佑术的加持，以保正他们不会被混沌之力侵蚀。

    然而正义需要代价，猎魔人收入的40%要作为“保护费”上交，很多猎魔人都不愿意签下这种合同，须知合同的签订是要手按神典，在神祇的见证下签名，如果违约，下场非常可怕。

    很多猎魔人都无法接受这种条件，贝尔特就是其中之一。

    正义教会委托了别的猎魔人去抓捕贝尔特，可是无一成功，当诺德王国教会中最强的猎魔人——猎魔大师本特的尸体被人发现钉在野外的一棵松树上之后，英诺森大主教知道事情麻烦了，于是他找到了莱恩。

    莱恩和正义教会之间的关系不错，他很欣赏正义教会那种明码标价，既不虚伪地鼓吹“神恩”“神赐”，总是明着要代价要付出，又不会暗地里面使手段，迫害异己的行为准则，所以他一直和正义教会维持着良好的关系。

    “比起中世纪时的十字教，真的强多了！”再想也不会有什么结果了。

    将自己身上的一整套链甲脱下，莱恩警惕地设置了多个报警装置，然后将自己的战锤和单手剑放在床边触手可及的位置，靠在了柔软了羽绒枕头上，低声感叹道：“异乡人是么……”


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