第二十四章 吉日 (12)(12 / 22)

案的东西。

    因此，书中描写——

    “见那马车虽然质朴无华，丝毫不起眼，但在车辕处却绘着一只白泽。”

    也就是说，姬婴出行时的马车上就画着白泽。

    而他送给姜家的庚帖里，也有：“庚帖乃是以浅紫色的纸张折成，印有银丝纹理，图案依旧是白泽。”

    他的衣服上，也有：“姜沉鱼取过一件，抖开，白泽图案映入眼帘，回想起那人生前的风采，不由得有些痴了。”

    可以这么说，图腾这个设定，虽然一早就有，但在故事里，只在姬婴身上体现的最明显。其他诸如姜沉鱼的帝江、昭尹的朱厌都没有在文里点出来。

    文里还有提到的图腾是——凤凰。

    “姜沉鱼看到了他的鞋，小小的一双白鞋，鞋头上绣着图腾，却不是白泽，而是凤凰。金黄色的凤凰，鲜红的火焰，令得她的目光也几乎燃烧了起来。”

    虽然故事中，姬婴把他的白泽传给了薛采，此后薛采出入，也都是坐着绘着白泽的马车，但他自己本身所拥有的象征，却是凤凰——浴火而生的百鸟之王。

    传说大禹治水成功后，举行庆祝盛典，群鸟群兽也跟着载歌载舞，最后，来的是一只最美的大鸟，全身着火，鲜丽异常，那就是——凤凰。

    相对祸国设定里其他的图腾，凤凰应该是读者们最熟悉的一种鸟了。用它去象征薛采，是因为薛采太抢眼、太骄傲，而人生也大起大落，从云端跌下来后，又回到了云端。

    凤凰不像白泽那么忠诚，一心一意的侍奉君王。就像薛采就算面对的是荇枢、燕王彰华，昭尹、赫奕那样的帝王时，都没有畏惧之心。他之所以跟着姬婴，是因为姬婴确实值得他敬重与学习，而后来他跟着沉鱼，则彻彻底底是一场私心了。

    最后，我们来说说沉鱼的图腾——帝江。

    首先要申明的是，此帝江非《山海经》中的帝江，而是道教神仙体系中的帝江——鸿运老祖的分身之一。

    传说盘古开天辟地后，元神化成了12大上古魔兽，他们彼此之间战乱不休，天地岌岌可危。在这种情况下，盘古最大的元神化身鸿运老祖出面阻止了危机。与此同时，为了管理人间万物能依天儿行，他又分出了一个化身——帝江。

    帝江乘风而行，日八万里，巡视天地，维护了人间的稳定，功德无量……

    因此，《祸国》的正文里，完全没
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