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    修行之人修炼至出窍时有紫府元婴脱体而出,若足够凝实,纵横天下也有可为,其间若要进境,便非是修为增加便可达到,需得不断观想天地,直至能观想得那天地法则，境界之上,即入大乘。而大乘之时,仍要不断观想那天地法则，待参悟出那适合己身之道者之天地法则时,就可进入渡劫期了。

    如今所说的不论大小五行之人,皆是金木水火土,五行之属各要一人，俱为单属之体。其中小五行者，尚不可接触天地法则，即至多只能出窍，不可达至大乘；而大五行者，需得观想到天地法则又不可参悟与己身之道相合者，则只能是大乘，不可达至渡劫。

    是以如今大乘期修士必须五人，大乘以下也得五人。

    车龄子一说，众人便都明白了。

    虽不知修补界膜时究竟会如何施为，但如何选举人才，来支撑这一回修补，则可以速速考量起来。

    纪倾直言道：“子青属单木，云冽属单金，轩辕属单火，此三人可为小五行之人。另单水单土者，再来挑过。”

    衍帝并其余大能者，皆无异议。

    且不说他们三个原本便是上三千在此界代表之人，资质高人一等，单说他们在天地大劫时立下的功劳与诛杀妖魔的表现，也堪能担当这等重任。

    不过另外两人再如何挑来，恐怕也比他们三人略逊一筹，就只能尽力寻找修为深厚、体质纯粹者了。

    至于大五行之五人，首要需得在那些长于炼器者之中挑选，大约单火、单木者能得出，但另三行者，怕是也要重新挑过。

    甚至海族中人不能加入，只因它们所修之道与修士不同，若是加入，必有冲突。而人乃天地之灵，修补界膜者，也只能应在人族修士上罢了。

    众势力首脑商议过后，便各自回去挑选。

    凡条件相宜者，皆要带来，再一一比较，精心择取，方可有最终决意。

    车龄子见状，亦是转身，去往炼器之人处，继续准备那修补界膜之事。其中细致之处颇多，需得面面俱到，不可有丝毫瑕疵，否则好容易炼成那一块界膜，便就此浪费了。

    众人亦都去准备不提。

    不过三四个时辰，各家各宗所选之人皆已到来。

    由诸多大能者细心察看，不仅看资质，看灵根，看气息之纯厚，也要看品行，看胆气，看心志，看悟性。

    种种尽皆看过，还要六成以上大能全
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