第 69 部分(2 / 6)

然，还有他的背包。

    其实近来在随心所欲的游历中，方羽空灵的心境往往被自己看到的和接触的那些景致和事物触动着，被一种苍凉，古老而又雄浑的感觉所感动着。在自雪原那劫后余生的一战后，完全明白了自己弱点所在的他在不停歇的锻炼探索着自己神识深处奥秘的同时，他也从这片古老的大地上不停吸取着那来自时空久远处的精髓，他的感知，他的精神领域，从未象此刻这样感觉到宽广，塌实和厚重过。

    当时雪原一战，根据他后来的感悟所得，阴神宗宗主本身的真正修为并不比自己以前碰到过的那些人或魔强出多少，但她在精神方面的修为却学有专精，尽管方羽已经在初次的接触中有了一定的防范，但在雪原再次接触时，任不免着了她的道，被她用变自神交的精神异能再次无声无息的潜入他的神识中做了手脚，要不是他临时忽然施展出与平日里截然不同的巫门秘术避开，使阴神宗宗主一时误以为他已经被灭，那他那天肯定就会在雪原上灰飞湮灭。

    大凡一个长期修炼，到了极高境界的修行者，在心灵和精神领域的修养都是相当深厚并且坚定的，不管他们是为了什么目的而修行。

    但方羽不是这样。

    尽管这个原因他已经隐隐的在父亲和张远之的指点鼓励下明白了不少，自己也在心里和遇到的事情上领悟到了一些，但直到遭受这样的打击，他才真正知道这些日子来对心灵，对精神领域方面的逃避和忽略是多么的错误，也知道自己以前是多么的幸运，靠着天心灯的能量和里面包含的信息，他能轻易举的领悟和施展出很多修行人修行了一辈子都无法修成的秘术，但他在心灵和精神领域的修为，却远远没到和自己的能力相适应的高度，所以他才会屡次借着入定来平息自己心灵的波动，才会在雪原一战中受制于精于精神秘术，并对天心灯有相当了解的阴神宗宗主。

    他，实际上一直在用介于真人（注：见庄子或南华经）和婴儿（注：专气至柔，能婴儿乎，见老子道德经）之间的心灵和精神，施展和感悟着那些秘术。

    明白了这个道理的方羽，这才会在着半月里利用所有的时间和方式，找寻着迅速添平这段距离的方法，所以才会有近乎苦行的这半个月的离群索居和这次的大漠之行，他相信只有归于自然，才会完完全全的融于自然，老子不也说，天道自然么？

    这里是一片死寂的沙的海洋，只有漫卷着黄沙的风远远传来隐约的啸声，天是那么的湛蓝而又高远，面前的黄色沙
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