第五卷 飞天篇 第四一八章 南京风云（二）(2 / 4)

各部门提交的。

    而就在这时，从山东省向南京内阁发出了一份报告，正式提出建议举行皇帝举行泰山封禅，并且还附有赞同泰山封禅的山东地方官员、学者、乡绅的名单六百畲人，当然也把商毅的功绩又夸耀了一遍，同时还列举了新年己来，泰山出现的种种祥瑞之兆竟达二十多处，甚致还有神灵托梦，天书降临，以说明举行泰山封禅的合理性、重要性、必要性。

    这一来情况就不同了，尽管这一份报告并不具备国会提案的功能，但却也把泰山封禅从民间议论提升到了政府行为，因为无论向不向国会提案，都必须向山东地方政府一个明确答复，这也让南京内阁也觉得颇为束手。

    说实话绝大多数的内阁成员都不赞同举行泰山封禅的，尽管来从目前商毅取得的功绩来看，确实比前六位曾经举行过泰山封禅的皇帝强得多，要说也算够资格了，而且现在中国的财力，也够支付一次泰山封禅的费用，但内阁成员们心里都清楚，泰山封禅说白了就是粉饰太平，大好喜功，自吹自擂，除了满足皇帝的虚荣心之外，对国家基本上没有什么好处，相反还要花费大量的人力物力，确实是废力不讨好的事情，另外也很容易形成惯例，如果以后中国的每一位皇帝都玩一次泰山封禅，可就麻烦了，但问题泰山封禅是每一位皇帝追求的致高荣誉，很难说商毅不动心，因此还要看商毅的态度。

    好在是商毅也很快给出了答复，就是不举行泰山封禅，而且不仅是自已在位时不举行，在自己之后的子孙当中，中华帝国的所有皇帝都不得举行泰山封禅，同时为了禁止后世子孙借巡视山东为名，变相举行泰山封禅，因此商毅还下令，在泰山周边划出禁区，日后的皇帝巡视，必须绕道走，并且正式下诏，宣告天下，并且也强调，所有祥兆、瑞兽、天书之类，匀属无稽之谈，以后各地均不许再将这些事情上报内阁。

    其实这次山东地方向南京建议泰山封禅，也并不全是为商毅吹捧赞歌，还有一些更深层的因素，就是现在的传统与开放的思想冲突，山东省是中国儒家文化的发祥地，也是中国传统思想文化最发达的地区之一，当然从另一个角度来说，也是中国最保守的地区之一，当然对商毅提高商人地位，发展工商业，重视奇淫巧技的国策不满，由其是将所谓的经世致用之学加入科举中，更是反感。

    但和北方其他地区明目张胆的反对不同科举，要求敢消科举的加入，山东是商毅起家的地区之一，山东地区的大部份地方官员都是中华军的退伍军人，他们在军
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