第五章 术有正邪(6 / 8)

无心与鸣皋子面对面站立，两人都是一副道家打扮，衣着相似，面目也约略有些相同，只不过一个已中年，另一个正当少年而已。鸣皋子方才一脸杀意，此时脸上却显得极其平和，颇有几分得道高人的意味，眼神中竟然还有些慈爱。宗真心头雪亮，心知这鸣皋子与无心定有什么渊源，自己原先想得差了，以为鸣皋子要对无心不利，看样子，鸣皋子其实恐怕也是为了保护无心。只是这般一想又有些不对，自己明明为无心求情，鸣皋子又为何对自己动手？他百思不得其解，一时也怔住了。

    鸣皋子叹道：“无心，你长这么大了。”

    无心面色阴晴不定，一只手反背在后，握住剑柄，松了又紧，低声道：“师父。”

    这两字一出口，宗真心头猛地一跳。无心师出正一教，他也早就知道，后来约略从他口风中和张正言信函中得知，无心是正一教旁支，不属嫡系，因此不得修习五雷天心大法，后来因为偷学了许多邪派道术，被张正言赶下山去。如果鸣皋子是他师父，那无心有些奇奇怪怪的邪术多半就是鸣皋子教的，可鸣皋子明明会正宗五雷天心大法，如果连邪术都传了，为什么不传这正法？难道他竟是要害无心么？可是看样子，鸣皋子对无心无分毫敌意，雁高翔说要杀无心，鸣皋子重创之下，也要与他交手，说他当初传无心邪术是想害他，也实在说不通。

    鸣皋子脸上抽了抽，忽然笑道：“无心，你既然来了，那随我走吧。”

    他说得十分和霭，无心的右手却还是按在剑柄上，也不说话。鸣皋子脸上变了变，喝道：“无心，你是想与我动手不成？”

    无心平常总是嬉皮笑脸地没什么正经，此时脸色却极是凝重，躬身道：“师恩如父，但师门有我列祖列宗，师父，恕我不能从命。你早已被逐出正一教，就不该还自称是正一门下，以乱人耳目。”

    鸣皋子一怔，微微一笑道：“无心，你也已经不是正一门下了，为什么还要如此维护？”

    “人不在山，心在师门。术有正邪，道则一也，师父不闻诃利帝母事么？”

    “术有正邪，道则一也”这八个字是当初宗真与无心初识时，见无心身怀众多邪术，这般对他说的。所谓邪术，只消不是伤天害理，用在正道上，亦可成道，而一念不正，由道入魔易，立身坚定，由魔入道亦不难。所谓诃利帝母，便是密宗的大药叉女欢喜母。佛经中有个传说，《毗奈耶杂事》第三十一曰：“往昔王舍城中有独觉佛出世，为设大会，有五百人
    本章未完，点击下一页继续阅读