6 第五节 元朝的战獒 (2)(14 / 23)

是的，他知道，这里的每一个人都知道，在这样的漂流行动中，什么情况都有可能发生。死亡是不可避免的，只是，他们都没想到，死神会来得这么快。

    灯光亮起，张立将船尾的探照灯换了一盏，匆匆走过，汇报道：“后面的灯好了。”手里拿着另一个灯头，又匆匆朝船头赶去。

    蛇形船又一次加速，还能动的队员们重新在自己的位置坐下，握着塑料浆，一桨又一桨向前划。动作是那么机械，但每一次入水都是那么稳，没有人喊号子，节拍却依旧整齐。而他们的希望在哪里？就在无边黑暗的最深处。

    王佑和孟浩然的身体太弱，没法子动，张健原本也想握桨，但吕竞男说这样会让伤口裂开，反而使情况更糟，没让他拿。岳阳的手骨似乎被卓木强给撞脱臼了，但竟然没感觉出来，幸好亚拉法师给他接了骨，可暂时还是拿不起桨，只能像一个侦察兵那样趴在船头，用眼睛给众人指路。

    黎定明的尸体就躺在他的背包上，好像睡着了一般，没有人去惊动，让他继续静静的躺在哪里。只是，每个人都将桨握得更紧，要将黎定明的那份力一齐使上。

    心绪随着在黑暗中无声前进的蛇形船游走，卓木强耳边仿佛又想起了阿爸的话：“有光即有影，有明则有暗。人之所以**，那是因为他们除了生存和繁衍以外，几乎抛弃了作为动物的所有原始本能行为，让自身行为建立在文明的基础之上。然而，人心是复杂多面的，由人群构成的社会更是纷繁庞大，不可能人人都生就一颗充满善意的心。神的正面意义就在于此，他让人类相信美好的事物，相信心灵的纯洁，并在信仰者心灵受到伤害时，给予安慰与补偿……但是，在这世上，黑暗毕竟才是永恒，光明只是短暂的一瞬……”

    拉萨。

    大昭寺门前广场，两根象征历史的石柱昭然向天，古朴雄浑，揭示着历史的沧桑变迁，用斑驳的文字刻下曾经的盟誓。寺内的座座金顶在阳光下分外耀眼，引得无数游人拍照留念。

    此时，广场不引人注目的一角，一位胸前挂着数码相机的休闲装男子正有模有样的拍摄着。他头戴着一顶遮阳帽、一副能遮住半张脸的大蛤蟆镜，立领的休闲服又几乎将鼻下的嘴唇和下颚完全遮住，但这样的装束并没有引起旁人的注目，毕竟现在年轻人穿成什么样的都有，更何况在这个中外游客常年来往的地方。这个毫不起眼的男子在小广场转悠了两圈，才向寺门走去，路过唐蕃会盟碑时，“嗤”地发出一声冷笑，充满嘲讽之意
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