6 第五节 元朝的战獒 (4)(15 / 23)

物质追求，也有精神追求。当得不到满足时，有三种表达方式，放弃，或者继续，或者在放弃和继续之间，只为了选择而选择。”

    “当受到伤害，最需要的就是医生和牧师，医生治疗肉体上的创伤，牧师则修补心灵上的裂痕，所以他们都受人尊敬。不过，在物质世界，人类经过几千年的发展史，已经形成了一套基本完整的物质法则，它对物质追求上做出了一系列的规定，哪些是合理的，哪些是不合理的，非常明确。”

    “那么，在精神世界呢？人类几乎从未制定过一部精神法典，规定哪些是可以思考的，哪些是不可以想象的。你或许要说，物质是以具体的方式表达出来的，而精神的世界更加复杂，且没有具体的表达方式，没有人能够知道别人在想些什么。没错，这的确是精神法则不能明确制定的一个重要原因，但不是全部。”

    “事实上，宗教一直扮演了精神法则这一重要角色，起码它告诉了人们，哪些想法是正确的，哪些想法是邪恶的，并用独有的方式，对那些思想邪恶的人做出了精神制裁。宗教在人类社会中，扮演着和普遍流通的法律同等重要的作用，因此，真正充满智慧的人，从不把那些神迹和今天的科技挂钩，因为在精神的世界里，宗教的法典独一无二，它们的教义，远胜于任何一本现代科技有关的心理精神方面书籍。同理，也没有哪一本科学著作，能代替宗教在精神世界里的地位。”

    “任何一名睿智的领导者，都不会反对、驳斥或者是否定宗教的存在，而这一点，往往被曲解为方便统治者的奴化统治，其实是不正确、不全面的。宗教的真实意义，是全人类在精神世界的法律法规。人类要生存，就必须具备求生和繁衍的本能，社会要生存，就必须有法规和执法者。宗教是因为人们有需要而诞生的，所以只要精神需求还在一天，它就不会灭亡。”

    “孩子，试想一下，如果这个世界没有灵魂，没有往生和轮回，没有天堂，没有地狱，没有外星高等智慧和未知文明，那么，人类，将是何其孤独的存在啊……”

    卓木强猛然醒来，手心里有一层冷汗。

    唐敏依然蜷缩在自己腿上，可以感受到她那如小猫般的柔软和体温。张立、岳阳他们都抱着船桨蹲坐在船舷旁，头灯随着波浪起伏，可以看见苍白的脸和通红的眼睛。

    自己竟然睡着了？又过了多久了？卓木强微微蹭了蹭头，想使意识清醒过来。奇怪，自己是靠在胡杨队长的肩上吗？

    刚一抬起
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