第四章 秦国求贤令 (1)(21 / 22)

般的声音和说话的语调，直是给人一种莫大的享受。孝公知道，她说得是寻常女子说不来的“雅言”，多少游学士子和官府吏员终生都难以讲好。所谓雅言，是与各国各地的方言土语相对的官话。西周定都镐京，便确定以镐京王畿语音为准的官话为“雅言“。这种雅言，对山野民众是无法推行的，主要在官府、商旅、都城国人、士人阶层使用，尤其是书面文字必须使用雅言。孔子的学生们曾经不无骄傲的说，孔夫子诵读《诗》《书》，执行典礼，都使用纯正的雅言，而不用鲁国土语。战国的荀子将雅言看得更重，主张“夷俗邪音，不得乱雅”，而且认为说雅言还是说夷俗邪音，是有关士人荣辱的大事，“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。就是说，越国人讲越国话，楚国人讲楚国话，但天下的君子都应当讲雅言。虽则如此，但由于种种原因，官吏商人士子国人事实上很难做到人皆雅言，更不用说那些很少外出交往，更不求学做官的女人了。一个少女有一口纯正流利的雅言，至少可以看出她出生在世代书香之家，且这个少女本人还要有周游和求学的阅历。孝公想到小妹荧玉至今还讲不好雅言，不禁对这个少女由衷的欣赏，还隐隐感到了她身上的一种神秘气息，如同她的名字“玄奇”一样扑朔迷离。

    “大哥，想心事耶，痴呆呆的？”一个红衣少女跑着跳着进了书房。

    “荧玉呵，吓我一跳？”忽然之间，孝公感到脸上一阵发热，却故意板起脸道：“起这么早做甚？也不去好好读书。”

    荧玉咯咯笑道：“谁让我每天早起的？还要练剑？还不是你？”说着蹲到孝公身边把着他胳膊，“大哥，这次去安邑、洛阳、阴山，我可长见识了。要不要听听？”

    “小妹，你说给一个少姑送件礼品，何物最为相宜？”孝公突然问，连他自己也觉得意外，脸竟不由自主的涨红起来。

    “吔！”荧玉惊喜的跳了起来，拍手笑道：“日出西方吔！大哥快说，是那里的少姑？宫里的？大臣的？哪一家？谁呀？何时大婚？”

    孝公板着脸，“乡姑。你就说，何物最相宜？”

    荧玉做个鬼脸笑道：“哪个乡姑如此身价？吔，我想想。你得告我，她的喜好性情啊，少姑与少姑不一样也。女人都不一样的。”

    “你说的这一串，我如何知晓？”孝公还是板着脸。

    “吔，我的大哥。如何见了女人忒得笨煞？一无所知，送个甚礼？礼有定制，诸侯可以娶九女。大哥是准备拿她做夫人呢？
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