第十三章 铁血板荡 (3)(5 / 23)

政道是否合乎民心潮流而抉择，而只以能否给他带来特权而选择。陛下虽用儒家，却没有赋予儒家任何法外特权。故儒家之心，终与秦政疏离。亦即是说，儒家从来没有将秦政看作自家追思的政道，儒家，只牢牢记得秦政轻儒的仇恨！”

    “丞相之说，老臣以为切中要害。”胡毋敬由衷地附议了。

    “好！”嬴政皇帝断然拍案，“姚贾说话，此事如何处置？”

    “依法论罪，目下之要是搜出孔府藏书，使证据俱在。”

    “白说！”冯劫大皱眉头，“墙都推倒了，还能何处去查？”

    “也是。然，这千万卷简册，他能都背走了？”胡毋敬大感疑惑。

    “陛下，列位大人。”薛郡郡守一拱手道，“臣有一想，孔子陵墓占地百余亩，正在孔子旧居之下，其地上地下均有石室，素不引人注意……④”

    “郡守是说，书藏在墓里！”冯劫大是兴奋。

    姚贾点头道：“孔府房屋不多，确实很难藏书。”

    “孔子冢如小山，倒真是出人意料之所。”李斯也有些心动了。

    “那还说甚？老夫明日开墓！”冯劫高声大气。

    “然则，掘孔子墓妥当么？”胡毋敬颇见犹豫。

    “有何不当！以老夫子墓藏书便当么？”冯劫脸色顿时阴沉。

    “战国以来，业已有人呼孔子为学圣了。尤其齐鲁之士，更是尊孔……”

    姚贾正色道：“国事以法为重，老奉常无须多虑也。”

    “朕意，明日先开孔子故居之墙，再开墓。”嬴政皇帝终于拍案了。

    孔里之北泗水滔滔东去，河滨坐落着孔子墓地。

    孔子死后渐渐获得了诸多敬意，但直至战国末世，仍然只是一个因复辟理念而几为天下主流遗忘的正常的大学者，并无任何神圣光环。就实而论，孔子墓地得以保留并得到良好维护，并非后世儒家所宣称的诸般天命神圣所致。其真实根源，在于儒家以人伦为本主张礼治，所有的礼仪中又最为看重葬礼，不惜耗时耗财耗人生命以完成葬礼。《史记·孔子世家》记载：“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀，或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。”

    毋庸置疑，这是非常动人的。一个学派的人士自愿地耗时耗财耗命，全然可视作一种自由信念，与他人无涉。然则，若从当
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