第十四章 大帝流火 (2)(22 / 22)

迹，追首高明。

    秦圣临国，始定刑名，显陈旧彰。初平法式，审别职任，以立恒长。

    六王专倍，贪戾傲猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。

    阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。

    义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。

    皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。

    贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。

    防隔内外，禁止淫佚，男女挈诚。夫为寄獗，杀之无罪，男秉义程。

    妻为逃嫁，子不得母，成化廉清。大治濯俗，天下承凤，蒙被休经。

    皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修挈，人乐同则，嘉保太平。

    后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。

    这篇文、字皆出李斯之手的刻石文，实则是与嬴政皇帝祭祀大禹的意涵相连。也就是说，皇帝祭祀大禹，祭文自然要陈述大禹的超迈古今的功业；而面对大禹这样一个华夏文明的奠基者，秦政及秦始皇帝的大功业自然也要向大禹提及。实际上，会稽山刻石文是伟大的嬴政皇帝与伟大的禹帝之间的一场政治对话；同时，也是帝国君臣向天下民众再次正面地宣示新政宗旨。

    这篇刻石文最值得注意者，是第一次全面回顾了六国的失政暴虐：“六王专倍，贪戾傲猛，率众自强。暴虐恣行，负力