第10章 魇魂(2 / 3)

位绝代佳人的意思，只怕是想将否泰符当耐用品长期使用，那怎么供应得起？更何况上清录里有载：“此符过犹不及，长恃符箓，益增狂悖情态。”！

    林简思索片刻，劝道：“玛利亚小姐，这种符咒是不可能改变一个人的真实实力的！再说了，您也不能指望石导演天天闹肠胃病吧。”

    出乎意料地，玛利亚毫无失望之色，而是柔声一笑：“林先生，您这一点就不大对啦。我所求的，可不是石导演卧病在床电影被迫停播，而是一种状态——我现在也忘不了那张小纸条，它给予了我信心与勇气，让我表达出了真正的自己。在拍摄时我最惧怕的，就是被干扰而不能自如发挥。我希望的是一种状态，一种能让我无视影响的状态……您明白了么？”

    她这句话很是真挚诚恳，倒是让林简始料未及，他呆了片刻才问：“无视影响的状态？”

    “不错。”玛利亚深深颌首，“您有办法么？”

    ——您有办法么？

    当然有。

    明嘉靖时，皇帝酷好青词，常招道士入宫。道士遽见天颜，多仓皇失据，唯有邵元节进退合节，应对裕如，乃为嘉靖宠幸。后邵元节归仙，临死时留秘方于好友陶仲文，方知‘其俨然无惧者，徒有恃也’，即所谓的魇魂之术。

    道教以为，人体之中，魂魄各有所司。魂乃本命精神，三魂离散则神明昏昧，木然无措；七魄乃肉体精元，七魄不宁则四肢摇散，形体枯朽。魇魂术正是依据魂魄的作用，施法干扰人体阴阳循环，从而暂时制造“离魂”的假象。三魂影响思维情绪，巧妙的操纵魂可以使人体表现出某些感情上的“迟钝”——例如对紧张、恐惧等无动于衷。表现出来就是出奇的沉着、冷静、理智，所谓“泰山崩于前而目不瞬”。精于此道者，甚至能操纵三魂，“定制”出自己需要的感情——邵元节在嘉靖皇帝前欲哭则哭欲笑则笑，百般的长袖善舞，大半便是靠了这法术。

    所谓伴君如伴虎，这法术在深宫大内都能神效无比，何况一个小小导演的区区电影？

    萌大奶！

    这魇魂之术甚是简单，取草木汁液按摩特定穴道，再口诵几句口诀即可。林简当场就给玛利亚来了个示范。他折下了餐厅里送的玫瑰花，揉捏成汁水后点染了玛利亚的虎口、内关、肘尖，然后叽里咕噜念了那篇跳大神似的咒语。

    出乎意料，念完咒语后玛利亚依旧微闭双目，神情毫无变化。林简站在旁边紧盯着她，心不
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