第六章 DATE：5月30日 夜晚十点二十三分 僵尸(2 / 10)

拿着墨斗偷偷溜了回来，在棺材上横竖弹了几下，然后将棺材给封了起来。僵尸追不上树，回庙中去，发现棺木被封，回头找书生，但因僵尸只能跳又没办法爬树，一直在树下抓都抓不到。

    终于它气极的伸手用力往树干一插，长指甲深入树干，不管怎么用力都没办法拔出来。书生在树上提心吊胆的待着，吓得脚直哆嗦，好不容易才等到鸡叫天明了。

    僵尸在白天没办法动作，村人听到消息纷纷来围观，最后有几个胆子大的抓了它烧掉，才算彻底完了。

    据说僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变，还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多的年代，应该是清末民初的时候。

    清末民初，中国正值烽火乱世，尸横乡野，大家只顾着逃难，也没有人会去帮别人收尸。

    而且当时的环境卫生及医药普遍不发达，而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象更是非常的普遍。

    听说，直到民国三、四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多，难以一一描述。但现在能够存活下来的僵尸都是千年僵尸，很难被人发现。

    其实清朝最先兴起僵尸一词。僵尸等于赶尸的尸，当时可以付得起钱赶尸的家族，大都是些品行不怎么好的贪官，那些贪官和有钱人如果客死异乡的话，根据风俗遗体都要送返家乡埋葬，为了展现出自己的地位，都会套上一件官服。

    说到这里，就不得不提到最最出名的湘西赶尸了。湘西赶尸，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、滤溪、辰溪、叙浦四县。具体操作流程是在尸体未腐化时，由术士赶回乡安葬。

    赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行，天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

    也有人指赶尸者其实是背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，路人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

    说了这么多，为的就是想合理解释眼前的状况。因为从监视器传来的影像上，我们在二楼看到了难以置信，超出想像，完全无法用科学解释的现象。

    这件事要从我们分派监视时间表后说起。

    感觉到有古怪，杨俊飞很快就在厨房装下了监视器，我们三个为了怕在村子里到处跑，引起太多不可测的因素，天一黑就回到了旅馆中。
    本章未完，点击下一页继续阅读