第八章 皇墓(3 / 10)

着微笑，但是，她其实并不开心，这些，朕始终都知道，但是朕没有办法改变，谁叫我是当今皇上呢？

    「梅妃极善解人意，从来就不会向我提出任何过分的要求，总是要我以国家大事为重。」李隆基用手扶在窗台上，回忆着。

    许久。

    我在他身后默默听着，随手在桌上拿了几个糕点塞嘴里。

    果然是皇家的东西，好吃！

    这皇帝，又是个猛地转身，脸上忧郁的神色稍微消减了点。

    他从身上掏出一样东西向我扔了过来，又道：「夜不语，帮我去个地方，拿出一样东西。哼，既然梅妃的死是有人蓄谋，就不要再怪朕无情无义。不论是谁，我都会让他生死不能！」

    皇墓，皇帝死后的世界。

    每一代的皇帝都认为人死后，会去到另一个世界，于是他们总是挖空心思想要将身前的荣华富贵带过去。

    唐代帝王陵寝制度是丧葬礼仪的一部分，它是一套复杂、详细、具体、严格的实用制度。和所有的王朝一样，大唐帝国在建国之初，百废待兴，许多制度、规定都在不断确定和完善中。

    经过几代帝王的实施后，武则天时期，帝王陵寝制度已经确立，它包括了陵园的规模、园中宫殿群的分布、神道两侧石刻像的种类及尺寸、地宫的大小、随葬物品的标准及尺寸，甚至墓室内的壁画内容等等，都有具体规定。

    皇上所拥有的，当然是最好的、最高大华美的，常人是绝对不可以有丝毫的越轨行为，否则将招来杀身之祸。

    武则天和丈夫唐高宗李治的合葬墓乾陵，就是这个制度最完备的体现。除乾陵以外，制度完备的唐陵就数唐睿宗桥陵了。

    而我的眼前，就是睿宗李旦的陵墓。

    桥陵面南而居，有一条长长的神道，从山口延伸向南，一直伸向滚滚的渭水河畔。这是一条供后人祭祀、拜谒的大道，神道两旁自北向南相对排列着石狮、石人、石马、石獬豸、石鸵鸟和石华表。内陵园的范围包括了整座桥山。

    如果说内陵园代表了皇帝生前居住的皇城，外陵园就应该是外廓城的象征，是朝臣、权贵、平民、商贩的居住地。

    外陵园内主要安置陪葬墓群。

    顾名思义，能够陪葬在帝王身边的人，除了血缘宗亲，就是那些功勋卓着、颇受重视的朝臣大员。死后能够在帝陵周围被赐赏一方土地、成为天子陪葬墓，是
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