☆、正文第491章 绝对靠山？？！(2 / 4)

枉死的小灵，它们没办法投胎，被欺负后就会跑到寺庙边沿求助，因为泰国主要是小乘佛教，那里的僧侣是既修行又修法的，他们见到有小灵避难，便会发挥佛教大慈大悲的精神，为小灵塑身，让它们进去，算是给它们一个家，之后给它们上课，让它们心地善良，帮人做好事，就是渡化。

    渡化后就会寻找有缘人领养，这样的小灵在做了很多的好事后也许未来某一天就可以投胎了，但是它们的年纪为了超生就会被压制生长了，一般僧侣会让他们的智慧存留在四五六岁的年纪，之后在十几二十年长一岁，以便慢慢的还功德，就算是想功德圆满，也得个三四十年，能功德圆满去投胎的小灵是最幸运的，因为他们在这个过程里不但有功德了，从某种程度上说，也体会到家庭的温馨了。

    但是从小灵长成大灵那种的，想要投胎，还是等吧，基本上遥遥无期了，这世上不是那么好待的，就算不是被大灵欺负了，还有光啊，有八字硬的人啊，或者是像我这种的阴阳师，可谓是四处是敌，所以能长成大灵的也是少之又少，要是在母体死的那种没人管没人问的，成长的路上就像是没父母守护一样，一个不小心，基本上就彻底的挂了。

    而国内的养小鬼儿跟泰国的养古曼路子差不多，但是国内能养得，大多都是道家的阴阳师了，这个就比较狠了，国内养鬼尤其是养小鬼儿的阴阳师大多都是有自己的私心的，就像是泰国分黑衣阿赞，白衣阿赞，一般认为白衣阿赞是做正牌的，而黑衣阿赞主要玩儿阴牌，但是现在这个界限已经很模糊了，因为泰国真正的黑衣阿赞就是邪术玩儿的牛的，基本都在清迈以北的山区隐匿，一般人压根儿就找不到，因为玩儿邪术的害人太多，路子有点像我们这边说的，三年不开张，开张够三年那种的。

    因为人家一玩儿肯定就玩儿大的了吗，而界限之所以说模糊就是因为白衣有时候也会做阴牌，还要细分修什么法，简单来讲就是说正邪你很难分，白衣也会做邪牌，而黑衣有时也会做正牌，就跟国内的阴阳师一样，像挂了的那个孙有机，他在电视上也是满口的仁义道德，但是私下里却自私狭隘，低级阴险。

    黑白衣阿赞都会养小鬼儿，但是一个真的好的阿赞或是僧侣，人家渡化出来的是古曼童，而一个坏的黑衣阿赞，养出来的就是鬼仔了。

    但是我们这边很少有上阴阳师这领养小鬼的，我们这儿压根儿就没那传统，国内大多数的人的想法都觉得脏东西晦气，而且心里还会控制不住的恐惧，老实讲，你吃饭的时候
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