第九百一十七章 天劫…(1 / 3)

    剩下的那些外族人都是悍匪，他们当然没有那些佤僜族人那么惶恐，但是他们对于两具尸体突然会动，也暗暗感到心惊，就在这时，一个教士模样的人操着欧州腔的中国话吼道：“镇定，镇定，这是东方人的邪术，快用枪弹消灭他们。”

    这时，那些雇佣兵才如梦初醒，于是他们马上拨枪向两具尸体射击，但是让他们吃惊的是，这些枪弹几乎是穿体而过，但是那两具尸体并没有倒下，反而发出象野兽一样的嘶吼，然后睁着血红的眼睛向他们直冲过来。

    “斐比特先生，这些东西打不死怎么办？”这时一名雇佣兵的喉部已经被狂暴的尸体抓出了一条深深的血痕，于是他望着那名教士惊惶地喊道。

    “无知的东方人，难道你以为这点雕虫小技就吓倒我们吗？”那名教士望着四周狂笑道，“现在我要让你们尝尝正宗的西方禁忌之术。”

    说完他以尖利的声音吟唱道：“万能的主啊，我以耶和华之名，请求你赐予我禁忌的力量，以扫荡这些东方的异教徒……”

    他刚刚开始念时，阎承辉还没怎么在意，可是过了片刻，他忽然觉得自己有一种头晕目眩的感觉，他不由大吃一惊，因为他心里清楚，这是能量消耗过度的现象。

    原来他这控尸的功夫不但要用符咒拘拿周围动物的生魂附着在尸体上，而且还要用自己体内的能量去操控生魂运动，所以说这也是一项比较耗费能量的功夫，不过按照他以往的经验，一次控尸至少可以达到数小时之久，这也是他们湘西赶尸匠得名的来由。

    何名赶尸匠？这要从我国传统的叶落归根思想说起，因为我们的祖先都很迷信，他们认为人在哪里出生，死后就要埋在哪里，否则他们去了阴间以后，就享受不到后人的祭祀和供奉，所以古时候的人不管死在哪里，他的亲人都要把他的尸体弄回家乡来安葬。

    但是大家都知道，古时候的交通是很不发达的，如果死的人运气比较好，死在比较热闹的地方，还可以用马车将棺材拉回来，可是如果死的人不走运，死在那些没有驿道的地方，那可就麻烦了，因为一具棺木要从很远的地方抬回来，那个成本非常高昂，不是一般的人家能承受的。

    这时候一种特殊的运尸方式——赶尸就应运而生，这些赶尸的人很奇特，因为他们运尸体不用棺木，而是让尸体自己走，而且赶尸有一个最大的好处，那就是不管尸体在路上耽搁多久，尸体都不会腐烂发臭，而是和刚死时一模一样。

   
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