第126章(2 / 11)

    宿谊在忙着制造棉花和羊毛可以用的各种纺织机器。

    棉花虽然还没种植出来，但已经开始播种，下半年就能收获。在那之前，可以先培养一部分纺织的人才。学习用的材料，宿谊可以兑换。

    他剩余的点数不够直接兑换一批新的作物——这里的一批是指一万株以上，在这个数量级以上，才会有种植和加工指南奉送。不过兑换棉花原料教导人加工还是可以的。

    伤筋动骨一百天，杨诨的身体还没养好，虽然能下地了，但看着他那一脸青紫，宿谊就不忍心压榨他的劳动力。不过墨家的人却是陆陆续续到了。人刚一到，宿谊就抓着人家开始忙碌。

    张甫也不知自己该是哭笑不得，还是受宠若惊。大约还是受宠若惊多一些。

    墨家如今传人不多，嫡系只十数人，加上外门嫡子，也不过五十之数。墨家如今分三个派系进行传承，一个专注于逻辑学，或者说是哲学，研究逻辑关系、辩证关系和朴素唯物主义；一个研究各种科学知识，比如机械，比如物理学知识，比如数学知识；剩下一个转为游侠，以墨家思想为指导，行各种行侠仗义之事。

    因墨家人数限制，每个流派的人都不多，不过每个流派中留下的人都是顶尖的人才，让宿谊十分心喜。

    研究科学技术的人自不用说，全被宿谊抓去捣鼓纺织机械去了。除了纺织机械之外，宿谊还把自己整理的物理学和数学知识扔给了这群人，让他们好好钻研，最好整理成适合现在人看的数学、物理学理论知识，他会负责刊印。

    墨家思想因和儒家思想针锋相对，宿谊不好帮其推广，不过这些纯粹知识领域的倒是没问题。

    研究哲学的那一堆人，宿谊绞尽脑汁，把后世儒家理学以及辩证唯物主义等能记得起的理论都写下来，交给这些人研究。批判也好，继承也好，发扬光大也好，道理，都是越辩越明的。

    宿谊原本担心扶持墨家会不会让儒家心生反感，然后危及他自身。在和慕晏讨论之后，宿谊发现自己想多了。现在的儒家远没到只手遮天的程度，并非民间心中至高无上的真理。世间盛行什么学说，全看皇帝、贵族扶持什么学说。墨家若去掉一些经验主义和极端的思想，在世间也不是不能立足。

    虽然这种被阉割的墨家让宿谊有些难过。但无论儒家、道家，还是其他学派，要流传下来，哪有不阉割，或者说，“改进”的？即使达不到百家争鸣的地步，但世间多个声音，
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