第二八六章：送别二（求订阅）(2 / 4)

金、白银才是他的追求。你要给他一堆瓷器，当场就能给砸个稀巴烂，然后把你双手双脚全部砍下来喂鱼。

    秦学兵打开箱子。果不其然，又是黄金，不过却给了他一个不大不小的惊喜，是一尊黄金佛像，还不小。怕是有七八十斤重。而且佛像上面上还镶嵌着很多宝石，这些宝石的价值就足以比得上铸造佛像的黄金。

    “可惜，不是我们华夏的佛像。”秦学兵又叹了口气，是佛像没错，但一眼就能看出是阿三的产物，与华夏的佛像风格差别很大。

    “应该是婆罗门，说不定是供奉在那个神庙里被人拆出来的。”叶梓菁看了一会，作出判断。

    婆罗门印度四姓中，最上位之僧侣、学者阶级。为古印度一切知识之垄断者，自认为印度社会之最胜种姓。

    婆罗门教是多神教而又带著一神教的色彩，崇拜各种自然的神碉，盛行祭祀祈祷以招福禳灾，而以梵为创造宇宙万物的主宰。

    梵从口生出婆罗门，从肩部生出刹帝利，从腹部生出吠舍，从足部生出首陀罗，以此定四姓的贵贱，这就成为种姓制度的根据。人应当服从梵天的意旨，因此应当信奉《吠陀经》，奉事婆罗门，严格遵守种姓制度。

    后来婆罗门教义有所发展，它把‘梵’抽象起来做为宇宙的本体，或宇宙生起的最高原理；一方面又从个人观察，认为‘我’是个人的主宰和本体，人的身体由‘我’而生，人的活动由‘我’而起，外界万物也都因‘我’而存在。由此推论出‘我’与‘梵’本来不二，人所应当努力的就是经过修行以达到梵我一致的境地，这样才能免去轮回之苦而得到大自在。

    不过很可惜，奇门中人不信佛，哪怕这尊佛像是如来佛，对他们来说也没有什么区别。

    秦学兵把所有藏品都清点了一下，如他所想，除了一箱子宝石，其他全都是黄金白银制品，什么黄金人像、黄金盆子、白银小碗……林林总总一大堆。当然，还有一大堆金银币。

    秦学兵想了下，给所有人发了两枚金币，总不能他拿走所有东西，其他人都白跑一趟，留作纪念也好。尤其是这些战士，他们可不像巴特利这些保镖，都是义务活动。秦学兵还准备等回到船上，给船上所有人都发两枚。

    夜晚很平静递过去，天亮之后，秦学兵有一次见到怪鸟，便走了过去。怪鸟也不排斥他，低着脑袋磨蹭了一下他的身体。

    “大家伙，我们要走了，不过相信我们还有见面的机
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