第190章 玛雅预言(1 / 6)

    六十几亿人口虽然安置了下来，但是人口的管理却成为了一个问题，社会制度的已经不能适应用与当前的情况，需要有更适合这种情况的管理。华夏企业化的管理，短时间还可以，长时间这样延续就会转化为帝制，甚至比帝制专制的情况还要严重，因为到了那个时候，似乎不仅是所有的财产甚至连所有的人都成了公司是财产，这不是比帝制还要严重么？

    另外华夏民族享受特权，但是实际上这样下去并不利于民族的发展，反而更加的狭隘，没有新的血液，一个民族会不断的退化，所以曾军觉得，在适合的实际，还是要将那些其他国家的民族融合进来，形成一个更加融合的民族。这样有利用民族的新陈代谢，当然前提是，这些民族充分的汉化，充分的融入到汉文化中来。在庇护所唯一通行的语言只有汉语，当然不禁止其他的语言和文字，但是要想在华夏的庇护所里工作生活下来，不精通汉语，肯定是没有活路，通过这种方式，不断的消融其他的各种文化，过上数十年，或许能够达到目的。

    当然在短时间内，还是只能发展华族的实力，这些实力才是最可靠的。曾军觉得制度还是要引用现代民主制度，毕竟自己根本就不能接受帝制或者其他的制度，还有曾军自己不虽然修为不断的提升，寿命也不断的延长，但是总有一天会离去，或者为了追求达道也要离去，那么这里的管理总会交由别的人来管理，自己的后代未必适应，如果继续这样下去，那么自己苦心经营的华夏集团将来会成为别人**的工具，这是曾军不愿意看到的。所以必须提前做好准备，建立一个完善的管理制度

    通过大家的多次讨论协商，制定了一个初步的方案，为了适应新的形式的需要，将管理分为两个层次，与古代的大型门派有些相似。一是对于俗世的管理，还是沿用现代民主制度，管理者由民众民主选举产生。另一方是对于练气期以上的修士的管理，这里是按照门派的管理模式，练气期为普通弟子，筑基为核心弟子，金丹期进入长老院，元婴期进入太上长老院，门派的领袖以及俗世的元首都是由两级长老院选举产生，门主虽然也是国家的元首，但是却不干涉俗世的事物管理，就算是修真界的事物主要也是由长老会具体管理的，不过具有无上是地位。

    事物管理的方面就这样初步定了下来，不过真正实施却不是一时半会的事，首先庇护所得先建立一个完善的人口普查，对所有庇护所的人建立一个统一的档案及身份资料。各种相关的法令制度也要逐步建立起来，这不是一个短暂的过
    本章未完，点击下一页继续阅读