第380游戏人生(5 / 10)

、宗教各方面的书藉。准备更大规模的派遣传教士往中土传教。

    散布在东瀛、吕宋等地地传教士通过商人们听说他们地教友在大明的发展也迅速往这里赶来。因为他们在当地传教比在大明更加困难，而且东瀛、吕宋等地地当地人争论时总喜欢把中国古人的言论、看法当成权威。

    甚至他们传教时受到的当地人的讪笑都是大意相同的话：“连大明朝的人都不相信你们地神，都不相信你们的理论，少拿来骗人了”。大明在周围小国的文化影响如此之深，所以他们觉得只要先攻破这个坚垒。在其他地方传播信仰和教义就容易的多。

    杨凌同样不敢小觑他们的作用，那时地西方教会，总是随时掌握着西方文化、科技等方面的最新知识，明末中国的“天主教三柱石”徐光启、李之藻和杨廷筠就接受了许多西方知识。在数学、天文、历法、军事、测量、农业和水利方面颇有建树的。

    和他们保持密切地联系，并且经常吸引些西方传教士过来，将带来许多西方的新知识、新观念。尤其他们地处大明京师，可以迅速传播开去，潜移默化地融合、影响正在蕴育萌生新的思想、科技和文化的大明。

    为了喜庆，教堂外没有驻扎官兵，倒是有许多庆祝的百姓，这些百姓大多是二十出头、身材魁梧彪悍的年轻男子。怀中暗藏着利刃。人常说里三层、外三层，这些人还真的分成三层，最内层的是大内锦衣卫，中层地是御马监的侍卫，最外层的是东厂番子，皇帝在此，不能不小心呀。

    所谓宾客除了三厂一卫的人就只有杨家上下了。此刻杨府也是乱作一团，杨凌气急败坏地道：“我就知道、我就知道、我就知道不该告诉他。你们瞧瞧。你们瞧瞧，我都画了图给他了。这叫燕尾服吗？燕尾……也不能把尾巴翘起来呀”。

    一众妻妾吃吃地笑，唐一仙板着俏脸道：“咳咳，不许谤君，这可是皇上亲自找人做的十六套礼服中最满意的一套，你瞧，再戴上这帽子，多象……盐蝙蝠呀”。

    杨凌没好气地瞪了她一眼，嘟囔道：“我都说了嘛，婚礼不需要皇上操办，他安心当伴狼就行了，咳！他非要一手包办，还说一定让我满意，结果现在才给我看，这……也顾不上改了，走吧，走吧，赶快去教堂。”

    杨凌穿着一身黑色的礼服，戴着高高的还有翎地帽子，翘着一条燕子尾巴气昂昂地走出去了。雪里梅捂着嘴格格地笑：“我怎么瞧着咱们老爷不象燕子，倒象黄鼠狼子呀”。

  
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