第二章 墓葬主(2 / 4)

迅速的跑到了玄飞的身旁，二话不说就拉住了玄飞的手，害怕的说：“快离开这！”

    “为什么？”玄飞将手甩开，还是不解和不屑的看着他。

    大喇嘛微微一愣，扫量了四周一眼之后，才鬼鬼祟祟的说道：“这里是墓葬主的宫殿，是用来祭祀死人的，活人是不能进来的。”

    “祭祀死人？”玄飞好奇的打量了四周一眼。

    “你不用看了，尸体都没有摆在这里。”大喇嘛轻声说道。

    玄飞摇了摇头，有些着急的说道：“不，我不是在找尸体。”

    大喇嘛额头的冷汗都流下来了，他活了三十多年，头一次见到能如此轻易的说出‘尸体’二字的孩子，从见到玄飞以来，他的心脏就已经失去了原有的跳动节奏。

    “那你找什么？”大喇嘛一脸疑惑的看着玄飞。

    玄飞咽了口唾沫，有些失望的说道：“你不是说这里是祭祀死人的吗？怎么没见到供品？难道你们西藏这边祭祀死人都不上供的吗？”

    此话一出，大喇嘛差点没坐到地上，他瞪大眼睛看着玄飞，仿佛是在看怪物一般。

    玄飞被他看的很不舒服，有些不爽的说：“这位大叔，我劝你最好别打我的主意，不然的话，你会后悔的。”

    大喇嘛的脑袋摇的就像个波浪鼓，心中暗暗的叫道：“开玩笑，打你的主意？我还想多活几年呢！”

    “没……没有，我只是在想你到底是什么人，你这孩子……很不一般！”大喇嘛很是好奇的看着玄飞问道。

    玄飞得意的瞅了他一眼，边转身打量着这寺庙，边轻声说道：“后面那几个字不错，我很爱听。只不过你下次拍马屁的时候别带着‘孩子’二字！”

    大喇嘛苦笑着摇了摇头，道：“也是啊，我塔尔巴活了这么久，还是头一次见到你这种孩子。你都快赶成活佛小时候了。”（蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词。）

    玄飞不以为然的转过头来，“活佛？您这马屁拍的不怎
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