第67章 树欲静(1 / 3)

    何为璇照？何为开光？不亲身经历，是不可能有个准确概念的。

    如果把中丹田比作一个容器，那么当往里注入第一丝法力时起，修士便是璇照境了。

    璇照境便是个不断往丹田里注入法力的过程，既璇天光，照曜丹庭，随着法力的积累，当法力充满丹田近6，7成时，法力不会再增长，这缘于丹田这个特殊容器的道法壁障，修士俗称——开光壁障，李绩对丹田何时产生道法壁障有些小兴趣，推衍之，结果不出所料，0.618正是黄金分割比例。。。

    突破道法壁障便进入开光境，方法很简单——凝炼法力，各门派基本功法都有不同凝炼法力的窍门，比如新月的初月行气诀。这个凝炼过程在人类修道过程中算不得多么困难，一多半人都能顺利突破，成为开光修士。

    根据修士各不相同的五行属性，法力凝炼后从状态上来看会呈现不同颜色的光芒，故称开光境，取乍开天门，五行呈光之意。

    修行总是从易向难，往丹田注入法力也是如此。一入开光境，法力修练加倍的困难，因为修士必须运转功法使法力变的更凝炼才能注入丹田，直至丹田饱和。

    这个过程到了最后便是修士的噩梦，为求丹田法力大圆满以获得筑基的机会，修士们不得不吞服大量丹药，耗费大量资源以求寸进，每一丝高度凝炼的法力都是珍贵的，都是无数个日夜炼出的。

    李绩不知道他筑基时会是个什么情况，但就开光境而言，他突破的毫无困难，或者说在不知不觉中，似乎，大概，可能，就这么过了。

    事后他才发现自己已经是个开光境修士，为什么这么简单？李绩也有判断，《黄庭内景经》修炼的本就是高度凝炼的法力，那个所谓的道法壁障对他来说根本就不存在。上古修士的功法便是这般的霸道，那时哪有什么璇照开光境，直接炼气开始直奔筑基。

    《白象六耳术》李绩一直在修练，进度比较慢，这符合黄道人对此类术法的判断，这辅助类的六识之术，根本就是个需要长时间耐心才能磨出效果的术法。

    李绩以自己的亲身体验得出结果，十年八年可能会小成，百年后也许能大成？如果能活到那时候的话。

    既清楚了六识之术的尿性，当然不可能练好一门再练下一门，齐头并进才是王道。

    于是李绩又花了3块极品灵石买到闻香圆通法，阿难辨苦三录开始修练。这样的话他六识术已有了耳识，鼻识，舌识三术
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