第五百三十四章 【逼婚？】大章(4 / 5)

力请君上接受这桩婚事！”

    先秦时代的家国观念其实很扭曲，随着战争规模扩大、动辄就是几千上万人的损失，黎民阶层越来越是仇恨敌国，‘秦人’、‘魏人’、‘赵人’这类的观念开始变得根深蒂固，在黎民黔首眼中，家就是自己的小家、国就是小家所属的诸侯国。可与之相对的贵族士大夫阶层却不会这样看，这些人通通受百家思潮影响，个个都想要为华夏开药方、治大病，只要能够实现抱负，赵国的贵族士大夫可以毫不犹豫地跑去秦国为臣，楚国的学子还可以跑去魏国求出头机会，名臣苏秦张仪公孙衍那个不是如此？最牛的还是公孙衍，这个魏人跑到秦国做大良造，杀了自己几万同胞，然后还能脸不红心不跳地回到魏国做五国统帅去伐秦，这样的家国观念恐怕会让后代人直接崩溃。

    贵族阶层既然有这种扭曲的家国观念，田畴能够说出这番话就不算奇怪了，只不过钟离清比他更为简单直接，既然院长要君上娶钟无盐，咱们这些学生就该摇旗呐喊，这还有什么可以犹豫的？你这样绕着圈子说话太不痛快！

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    “现在老夫总算明白了你为什么要大力开办凤鸣书院，还要学子们融合百家，除了学习百家所学，还要学习你的‘历史主义唯物观’，临到毕业之时，还要他们书写‘毕业论文’，院中几位夫子评判，若是分数不够，还要重修方能毕业？也只有如此教出的学子，才会将小家小国抛弃一旁，反来大力支持你这位白院长，只可怜了田因齐……”

    在徐园听涛阁中，陪伴白栋听涛的正有三位夫子，一个是颜俭颜老夫子、一位是孟轲、还有一个却是去岁辞了书院列师之职被韩侯请去做了韩相的申不害；颜孟二位夫子自从被白栋忽悠去了日本岛便一直孤悬海上，还好那些日本猴子竟然个个都是好学之徒，心慕天朝上邦的文华风采，每人都以拜在两位夫子门下为荣，两位夫子仿效孔夫子，就在石见开馆授徒，挑选出这两年来精熟华夏文字语言的数百名日本学子，列出了三百六十弟子、七十二名贤人，只不过教授的内容可不是孔夫子的‘君视臣如草芥、臣视君为寇仇’而是‘君要臣死、臣不死不忠、父要子亡、子不亡不孝’的所谓纲常，这种有违民~主思想蓄人为羊的理论曾经害惨了华夏，却具有极大的欺骗性，两位夫子教得多了，都难免心念有些动摇，更不要说那些日本猴子了。

    两位夫子门下的‘贤人’们出了徒，以后自然有他们帮助传播歪理祸害同胞，颜老夫子和孟轲这就动了归乡之念，正值马桥带了
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