第六百零一章 【东西方学宗的碰撞 二】(2 / 3)

常不错的，入口略有苦涩，回味却十分甘甜，喝着这茶水看那小子受罚是件非常快乐的事情。一想起自己遭遇的幽禁和饿肚子的经历，亚里士多德心中就装满了来自冥界的魔鬼，仁德宽厚等美德全都消失不见了。

    “这一diǎn也不好笑。多学习一些错误的观diǎn，就可以提醒我的学生真理得来不易，而且这种错误的观diǎn和学说越是装饰的花团锦簇就越是美妙。当我的学生明辩它的谬误之处后，就再也不会被此类错误迷惑了。”

    “你说什么？”

    亚里士多德一下就跳起来：“你的辩证法才是无稽之谈。强调相对而忽视绝对，按照你的说法，这个世上就没有绝对的事物了？任何事物都是相对的，都是彼此不分，我想问问你，你这样还如何分析具体事物？还有具体事物可言麽？你的这种观diǎn将会严重阻碍自然科学的发展，你这是在犯罪！”

    “自然科学是一门将复杂化为简单的学科，可哲学不是。形而上学是用孤立、静止、片面的方式观察和研究这个世界，非此即彼。可这个世界真的是静止的麽？我们站在地上看到日出日落，如果按照你的观diǎn，会认为这是太阳在动而地球不动，可我却要说我们所在的这个地球其实也是在转动的，如果地球不动，距离遥远的太阳要做多麽巨大的幅度运动才会出现日升日落的现象呢？它们都在动！”

    “你开什么玩笑？我们所在的地球才是宇宙的中心！太阳、月亮和星星都是围绕着地球在运动，堂堂秦国白子难道连这一diǎn见识都没有麽？”

    亚里士多德仰天大笑，他当年第一个提出地球是圆形的理论，足可称为此道先行者，又经过多年的观察方才奠基了‘地心说’，这在西方已经是非常成熟的理论，白栋辨驳他形而上学的理论也就罢了，他看过思学，认为辩证法也并非一无所成，可说着说着却来批评他的‘地心说’，这就有些不知天高地厚了。

    希腊才是各项科学理论高度发展的地方，什么时候轮到落后东方的学者来反对他了？

    “真的是这样麽？”

    白栋也不分辩，命人拿来一个陶盆，将其中注满了清水，又拿来一根两头尖尖的细木条，在其中一头上刻了个记号平放在水面上，然后就坐到亚里士多德身旁，一面喝茶一面笑嘻嘻地观察这根木条。

    等了足有一个多时辰，亚里士多德忍不住走到水盆旁仔细观察了一会儿，皱眉道：“你在做什么？”那陶盆边缘每隔一段
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