第六百零五章 【东西方学宗的碰撞 六】(2 / 3)

是虚有其表，根本不是真正意义上的金子。可这种将炼金术足足提前了两百年的手段却足以证明物质的分子特性是存在的，而且是可以改变的！亚里士多德这种聪明人不会纠结是不是真正的黄金。他只要看到物质的改变就足够了！

    被后人称为全才的亚里士多德最大的短板就是化学，即使智慧如他。也只是曾经提出一些原始的化学观diǎn，并没有真正深入的研究，事实上就算到了公元前一世纪，人们对化学的初始认识也还只是源于神秘的炼金术。

    在这个就连朴素化学理论都还没有建立的时代，白栋当面用出了现代化学才有的手段，亚里士多德顿时感觉自己不能活了。

    雅典的伟大智者？柏拉图学院的贤人？西方世界仰视的先知？西方学界的未来领袖？

    狗屁，都是狗屁！

    那一刻亚里士多德揪住自己的头发，脸涨得通红，狠狠咬住自己的舌头，他想从梦中惊醒！

    可是眼前不是梦，回归到现实中的亚里士多德感觉对不起柏拉图学院、对不起他的老师、对不起雅典人民......

    “我要去华夏！”

    从波斯被秦国实际控制后，华夏文化才渐渐传入西方，不过对于善于学习的亚里士多德来说，这段时间已经足够他了解一些关于华夏的传说了。

    据说这是一个上天护佑的国度，他们的皇帝是上天的儿子，他们的历史与希腊一样悠久，在这个名为华夏的国家，有着许多和白子一样聪明智慧的人，他们只要愿意，每个人都可以建立起一座柏拉图学院！

    这个国度有神奇的丝绸和瓷器，有无数的人民、他们拥有智者也拥有强大的武力，据说他们的军队是以万为单位来计算的，他们制造的剑比希腊和罗马的短剑都要锋利的多！

    曾经以为这些不过只是传说而已，自从遇到白栋之后，亚里士多德对这个国度的态度就从俯视改为了仰视。他决定要去东方了，不过并非是去讲学，而是去求学。他要去亲眼看一看，能够养育出白栋这种变~态的土地究竟是什么样子的。

    白栋挥挥手，示意两名黑人女奴退下，然后亲手为亚里士多德倒上一尊酒：“就知道你会提出这样的要求，去吧，东方华夏不会令你失望的。我会派人一路保护你去华夏，等你到了那个地方，有两处一定要去，一处是洛邑的百家讲坛，那里可以尽情展示你的学问；还有一处是凤鸣书院，那是我亲手建立的，就像是雅典的柏拉图学院...
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