山海经番外：真实的昆仑与百神(10 / 18)

就有黄河，且专门描述了‘河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海’。

    也即是黄河从昆仑墟东北方向流过，转向北方，从渤海的西南方向入海。

    这句一点没错，自古以来，黄河都是从渤海湾西南方向入海的，是东汉以后，黄河才忽然改道，直至宋代才进黄海。

    所以山海经里描述的入海口与事实相符，昆仑必然在黄河流域，但到底在哪，说法不一，没有定论。

    我其实是比较赞同在山东的，大家恐怕很奇怪，不是在西边吗？怎么跑山东去了？

    这就必须要说，山海经地图的范围。

    山海经成书年代虽然是战国，但‘图’的年代很古老。

    山经是一幅图，非常严谨，只描述山水和特产。作图时代应该很近，可能是商朝了，反正上限不超过夏朝，是禹定鼎以后才画的，暂时抛开不谈。

    海内经又是另一幅图。主要以海定位，用词都是‘东海之内’、‘西海之内’，讲述的是四海环绕内的一片地方。

    大荒经又是另一幅图，且不是一个时代。讲的是‘海中’、‘海外’的地方。

    “东海之外大壑，少昊之国”、‘东海之渚中，有神人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虎’。‘东北海中，有三青马’。

    这些用词，说明图上的东西，都画在‘海的上面’，仿佛活在水里似的。

    也就是说，从这时候开始，海内世界观的人，开始接触海外面，但地形图没有更新，没有画陆地结构，只能把各种了解到的东西画在原本‘四海边界’所定义的一片汪洋上，所以叫‘大荒’。其实就是旧地图外的空白处。

    ‘荒’字就是水上长草，指的是一片泽国湿地，洪水泛滥荒芜之地。

    ‘渚’字则是水上的小陆地。

    海内海外经，又是第四套图。这时候海内海外地区，全部更新了，了解又更丰富了起来。

    环境气候也有变化，很多水流冲击的荒地，都能住人了。

    继而这幅图讲述了海内海外，整个九州部族最起码是大禹前期了，很可能是龙山时代的图。龙山文化遗址公认是最早中国，这类田野考古的发现，我会专门开一篇番外介绍。

    总之这么一对比，我们就知道，海内经最小，可能也最古老。

    是纯粹的‘四海之内’世界观。如此‘海内昆仑之墟’也就不言而喻。
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