第五百一十一章 草原路(3 / 7)

们归顺了我大梁，就是我大梁的百姓，不需要进贡任何东西。大梁的商人将没有限制的来到这里，你们的牛羊可以换更多的东西。”

    听到晁勇的话，各部蛮人纷纷难以置信的交头接耳起来。

    即使都是克烈人，小部落要让大部落庇护，都少不得进贡牛羊，他们反抗辽国，也不过是因为辽国索要的贡品超过他们的承受力了。

    马尔忽思却怀疑道：“我们是不是要向党项人一样为你们征战？”

    晁勇听了马尔忽思的问题，对身边的翻译道：“你在宁夏路几个月，想必也知道我大梁的兵制，你和他说说吧。”

    晁勇一直想实施全民义务兵制，但是大梁初定，不能强制推广。因此大梁现在的兵制还是自愿参军，丰厚的军饷、封侯拜将都很吸引人，因此大梁也不愁兵源。

    党项附庸军也是党项各部自愿靠刀枪过活的勇士，他们不同大梁正军。只是因为他们不是从东京操练出来的，饷银和大梁正军却是一样的。

    定居下来的党项部已经和汉人一样报名，然后去东京操练。附庸军则是仍然在放牧的部落出来的，不过大梁也已经给他们划定了草场，他们已经无法游牧，等待时机成熟，大梁将会取消附庸军，所有兵马都由东京操练，加快同化各族。

    马尔忽思也听过宁夏路的一些事情，只是他不相信会有那么好的事情。加上不少党项人从军，因此他一直都觉得是党项人为大梁卖命代替了贡品。

    听到冬天南下的克烈人说宁夏路的党项兵完全是自愿的，而且大梁的所有百姓除了商人都不用交税，马尔忽思奇怪道：“只有商人交税，那大梁的东西不是要很贵吗？”

    晁勇笑道：“所有的矿都是朝廷的，茶、酒也只有朝廷能卖，朝廷的收入很多，商税并不高。在中原你们的一匹马大概能换**百斤茶吧，运到这里的话。怎么也能换四五百斤吧。”

    晁勇说的是粗茶，当然也很少有蛮人知道细茶。北宋以茶易马用的都是粗茶，到了南宋蛮人才开始要求要换细茶。

    宋朝少马，建国后就以铜钱向番人买马。但是后来发现很多番人把铜钱铸成兵器，又改作以茶易马。到赵佶时代，一匹马涨到二百五十斤茶的价格。

    这是汉人和西北番人换马的价格，番人也会把茶往更北的地方转卖。

    茶可以解油腻、解毒去病。以肉食为主的蛮人吃过茶后，就离不开茶了，只是他们吃的茶都是从西
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