☆、第6章 学堂风波(3 / 4)

为大”,是宗庙系统的价值原则；“尊贤为大”,则是社稷系统的价值原则.

    朱元璋对儿子们的要求，则恰恰最为重视这“亲亲之道”，而又过分的重视“亲亲至上”，正是为这亲亲至上，他为儿子们除掉身边危险的障碍物，就是大批的功臣，所以制造了历史上震惊的胡惟庸案和蓝玉案，当然现在是洪武二十三年，凉国公蓝玉还能再活到洪武二十六年，这已是后话。后世有史学家认为，朱元璋如此骇人听闻的滥杀除了出于残酷的性格特点之外，还有他对“亲亲至上”的执念。

    徐妙锦是喝过中国墨水，也喝过洋墨水的人，她自然清楚后世对于儒家思想，除了传统的解读方法之外，更是结合了西方的辩证观点去进行逻辑分析，民国的一大批受西方理论影响的中国哲学家，如冯友兰，牟宗三，熊十力和唐君毅等人，更是各持己见，从不同的角度去阐释当代儒学。

    朱棣之所以在蓝玉案之后军事实力大增，驰骋北疆，说到底也是这亲亲至上的受益者，而对于朱元璋的偏执，据说生性仁厚的太子朱标曾经劝谏过父亲，然而朱元璋却命人取来一根棘棒放在他面前叫他拿起来，朱标面有难色。朱元璋道：你怕刺不敢拿，我替你把刺除掉交给你不好吗！也正是因为朱元璋信奉亲亲之道，所以才定下藩王成年以后便去封国就藩的祖制，但这对明朝后期影响是巨大的，尤其是永乐皇帝登基后改制，藩王在封地便没有了实权，无事可做只能不断繁衍子嗣，国家要花大量的银子去养着他们，据说后来有一位郡王生了七十多个儿子，家宴上儿子之间竟有互相不认识的。

    终于到下课时分，待牟先生走后，徐妙锦才回想起她的小篮子，她随手抓过篮子掀开盖在上面的绸缎布，瞬间“啊”的一声把小篮子扔了出去，别的人都被她这举动吓坏了，不知所措，朱玉英忙过来关切地问道：“小姨，怎么了？”

    这时只见朱高煦和朱高燧两人行为举止怪异，朱高燧好像强忍着笑，朱高煦用眼睛瞪着朱高燧，就快冲上去捂住他的嘴巴了。

    徐妙锦低头瞟了一眼朱高煦的鞋子，果然沾满泥土，好啊这小子，竟然敢在她上学堂第一天戏弄自己小姨！于是便气愤地指着朱高煦大声呵斥道：“朱高煦！你小子要翻天是吗！如此不分长幼尊卑！你等着！有朝一日不要有把柄栽到我手里，不然，我不会叫你好过！”

    朱高煦显然没被她这一吼吓道，像班级里爱捉弄人的差等生做了坏事不承认又不怀好意的地抵赖道：“唉，小姨，你不能因为你
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