第三十七章 初学易理(2 / 4)

要我背的。”

    戚琪耸耸肩不以为然：“你背它干嘛？”

    黎小石说：“我猜这门学问大概有许多知识是需要死记硬背的，老爷子教我之前要我先把它记下来。”

    戚琪明白了：“有点类似于语文历史政治课。而数理化则刚好相反，需要理解了公式之后活学活用。”

    一旁的邱益听了他俩的话，忽然冷笑一声，道：“这种玩意儿，有什么好学的？！”

    曾帅奇道：“你不相信？”他见老头说中了母亲的事，心里对他极为信任，所以无法理解邱益的态度。

    邱益说：“我信，也不信。对于这些伪科学的东西，我不想表达立场。”

    这一回，胡柯也看不过去了，气愤道：“老祖宗传下来的东西，你都称为伪科学？那你属什么？生肖是不是伪科学？二十四节气是不是伪科学？”

    老头反而豁达地笑了：“不要吵！信也罢，不信也罢。就算是宗教，还讲究个信仰自由呢！不要强迫人家嘛！”

    邱益欣赏地看着他，道：“老爷子果然气量不凡。不瞒你说，我从前读过几页《周易》，但是太拗口读不下去，远远不及解题来得有趣。”

    老头笑道：“《周易》太古老了，你们这样的年纪又没有基础，要想读懂它是难为你们了。不过，我可以告诉你们，《周易》包含了三个大原则，研究《周易》，先要了解这三大原则的道理。

    这三原则就是变易、简易、不易。

    所谓变易，是《周易》告诉我们，世界上的人和事，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。

    所谓简易，是指宇宙间无论如何奥妙的事情，当我们的智慧够了，了解它以后，就变得很平常、很平凡而且很简单。有时候我们看不透事物的原理，不是因为原理不存在，而是因为我们智慧不够，看不透罢了。

    所谓不易，前面说过宇宙万事万物随时在变，可是却有一项永远不变的东西存在的，就是能变出来万象的那个东西，却是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它‘上帝’、‘神’、‘佛’，哲学家叫它‘本体’，科学家叫它‘功能’。反正这样东西是不变的。”

    黎小石听了，若有所思道：“怪不得老爷子你说万事万物都可以从简单的八个卦象当中推出，也就是符合了第二个原则简易。我记得物理课上介绍过爱因斯坦广义相对论，理论内涵非常深邃，也许连中学老师都不一定搞得明
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