第七十九章 姜子牙和申公豹的各自机缘(1 / 4)

    话说三皇五帝之后便进入了奴隶制社会。

    大禹治水有功和促进农业生产，东胜神州人族中央势力增强。随后舜又派禹去讨伐三苗，大禹屡次击败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了君权，最终舜便把帝位禅让给大禹。

    大禹晚年曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让，比禹早逝。禹又命东夷首领益为承人，然而有很多部落都不拥戴，反而拥戴大禹的儿子启。

    大禹死后，益没有得到权位，反而在民众的拥护下，启得到了权位。从此出现“国家”的概念，这便是中国的第一个世袭王朝夏朝的起始。

    夏启死后又由他的儿子太康继承皇位，然后就这么一代一代的传下去，终于到了夏朝的末代君主履癸又名桀这一代传不动了。

    桀暴虐民众，大兴土木修建倾宫、瑶台，使得诸侯叛离。

    专为夏王室征伐的夏方伯商汤乘势而起，取桀而代之，从此以后商朝建立。商朝和夏朝其它地方纵然有所不同，但在有一点上确实完全一样的，那就是子承父业！商朝也学着夏朝那样一代一代的往下传。

    这一日，昆仑山下，两个游走于深山老林之间，求仙问道的求道者正在激动的讨论着什么。若是谢天虎在此，定会一眼识得这就是日后主持封神的姜子牙和申公豹。

    说起姜子牙和申公豹来，那还真得好好说上一番。

    先说说姜子牙，这厮自幼闲散在家，也不劳作，用现在的话来说就是啃老族-！这一啃就是几十年，家里人实在是看不下去了，就张罗着给姜子牙找点事做，让他不要在这般游手好闲下去了。

    姜子牙一听，慌了-！他连忙表示自己深慕仙道，立志修道成仙。

    姜家人……

    由于三皇五帝之后，各教弟子都各回各家潜心修炼去了，是以人族中游走的仙人可谓是凤毛麟角，加上天长日久，修仙求道便成了一个可望不可即的传说。

    说来也是奇怪，在自家人都看来滑稽可笑、异想天开之事，偏偏却有人很认同姜子牙的观点，那人是谁？就是姜子牙的邻居宋异人。

    宋异人小时候就与姜子牙结为了异性兄弟，并且家财万贯，他听说兄弟姜子牙要准备外出寻仙求道，非但不阻止，还赠与了大量盘缠！（兄弟做到这个份上真是够爽快的了-！）

    姜子牙得宋异人之助，才得以
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