第一千一百二十五章 高论(2 / 4)

破了朋友之间的关系，不管别人怎么看，我能感觉到，可儿现在十分幸福。”

    “什么？可儿和林源……这个家伙，我要找他算账！别忘了，我还是可儿的大哥，我决不允许有人伤害到我妹妹。”

    沈胜雪轻轻阻止了胡明轩：“你看看你，着什么急啊？我是感觉有些事情跟你可以分享，你这样冲动，以后我有什么话还敢跟你说么？”

    胡明轩一听，心中莫名有些小激动，这是沈胜雪从心里慢慢承认跟他拉近距离。

    沈胜雪道：“可儿是一个外表柔弱但内心无比刚强的人。只要她认准了，就没有什么能够阻拦她的。其实无论林源和她有没有那层关系，可儿都会恪守自己的信念的。”

    “可是，林源已经有了婚约了，可儿该怎么办啊？”

    “咳，这个世界，无论女人有多么坚强，始终就是一个男权的世界。这个男权，可不是约定俗成的，而是男性在其自身的生理优势上逐步形成的。优秀的男性，难免会有吸引多个女性的魅力，而且，无论是文明开化还是未开化，这一点永远是改变不了的。”

    沈胜雪研究精神领域，不但要研究生命个体，对于人类发展的历史也要涉猎。因为精神是离不开物质支持的。而物质的极大发展，必然是建立在社会行为上，而社会行为则是所有人占优势的意识形态的体现。

    尤其是在华夏，这种男性为主导的社会形态非常显著。哪怕是华夏注重了女性社会地位的提高，不可否认的是，女性那种几千年来镌刻在灵魂深处的从属性地位的观念，依然没有太大的改观。

    虽然华夏女性越来越多表现出独立个性，但总体上来说，大多数女性自身的观念依然是女性从属这一观念。

    也正是因为有了这样的观念，华夏大部分社会层面的一夫一妻的现代文明标志的人伦设计，非但在男性当中有不恰当的认识，在女性当中，也有相当部分认为这个设计不是不可逾越的。

    当然，社会现象不仅仅是设计上的问题，也不仅仅是认识上的问题，还有很多，是复杂的感情因素夹杂在一起。

    具体到林源和林可儿身上，谁都不会怀疑他们的道德问题，或许他们自身对于自己的行为，受到道德拷问的程度更大。不过，如果人人都能够按照道德标准做事，那这个世界上就没有任何不可解决的问题了。

    沈胜雪对于林源和林可儿的问题，并不支持，但也不是特别强烈反对。具体的事情具
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