第一七八章：章服之美为之华(2 / 4)

的陶瓷器作为回馈的赠品，不仅是给她还有约旦皇室，先结个善缘，没准哪天就用到了呢。

    逛完陶瓷市场，又顺道去蒲松龄故居转了转，这鬼神之类的故事全世界人民都爱听，要是再掺杂点香艳的书生和妖怪的感情纠葛就又变成了一场爱情大戏。

    什么美女画皮，狐仙成精之类的一股脑都灌输了过去。

    小时候看聊斋那可是吓得不轻快，尤其是刚开始一只漂浮的灯笼，再加上恐怖的配乐，虽然现在看起来颇有些幼稚，那个年代足够几天噩梦的。

    趁着亚洲杯还没开始正赛，陈渤干脆带着她将整个省转了大半。

    在五岳封禅的玉皇顶体验一览众山小，到孔庙拜见老师的祖师爷，赏荷与微湖，问道与崂山。既有山川江湖之灵秀，又有壮美人文之情怀。

    “华夏？到底什么是华夏？”游历了比较有文化代表性的齐鲁之地后，哈雅提出了一个颇有哲学意味的问题。

    陈渤沉思了一会儿之后道“章服之美为之华，礼仪之大为之夏。中华民族从来不会以血统、肤色、信仰来区别对待，只要是认可我们的文化，都可以被视为同族，这在全世界都是基本不可见的。”

    黑人？古代就有昆仑奴，至于波斯人、阿拉伯人、犹太人以及各种游牧民族难道还少吗？最后的结果全部被同化掉，而且汉族人口基数之大，即使经历了数次的浩劫，其基因序谱仍旧能保存完好。

    相比欧洲、西亚以及美洲，经常爆发的战争和侵略，都会导致一种文明的衰落以及断续。

    偏安一隅的印度古文明又怎样？还不是被雅利安人直接来了个大清洗，也导致了种姓制度的诞生，流传到今日。

    “这是一种强大的包容性，儒家也算是一种宗教文化了吧？”

    “不算是，儒家没有神迹的衬托，没有反复的教条主义，更没有主张前生来世，并不符合宗教的定义。还是学术流派更合适些，欧洲因为宗教杀得血流成河，在这片土地上从来没有发生过。”陈渤是没好意思把她的祖先带入进来，西亚又何尝不是因为宗教荼毒生灵，现在的矛盾也多是因为历史遗留问题。

    “我明白了，不过下次再探讨这些话题你可以直接一些，自从911之后我就能感受到其他人的变化，那种眼神很不舒服，是敌视也是不解。”哈雅没有选择逃避，甚至还有些无奈“古兰经的确有些地方言语不详，让更多信徒造成过度解读，否则不会演变成现在的麻
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