第1375章 医家百病百草(大改)(1 / 3)

    农家大军显示了他们的职业特色。

    首先农家是一个操作性为主的流派，他们的目标和方式，都是指导农业生产，因此，他们的学说，也是解决如何组成生产、如何符合农时的具体措施。

    当然，他们也有政治主张，不过政治主张遭到了主流儒家的残酷打压。

    因此，坚持政治主张的农家学派，就湮没在这种无情的斗争之中了。

    他们的政治主张是什么呢？

    其实也很简单，就是上古时期那种君王的实际作为，当然也许就是酋长。

    那就是君王与民同耕，

    农家学派认为农事活动是最重要的、最高贵的，因此君王亲躬力行，不但是应该的，也是必须的一种敬虔行动。

    麦轲看看时间已经过了不少，离找出解决的方案还差得太远，难道一事无成，就此结束？

    否则你强调了半天农事的重要性，自己却远远离开，有什么说服力？

    而且根据传说状态的历史，上古的那些贤君，都是这样作的。

    即使是大夏国的开过君王大禹，也是如此！

    他治水的功绩，可是不容否认的，而治水，无论什么时候都是一项重要的农耕活动。

    尤其也可以看出孔孟之道的叶公好龙做派。

    孔老夫子喊得声音最高的一个主张，不就是克己复礼吗？

    怎么这么一项君王亲自参与农事的最大的礼敬行动，就不坚持恢复了呢？

    不但不主张恢复，而且还对坚持恢复的农家，予以无情打击。

    可见他们的克己复礼，实际上是一种克礼复己，行动整个和他们的口号相反。

    农家当然也和其它流派一样，不可能抗拒统治者和儒家的合力镇压，只好不提政治主张，转而钻研技术。

    因此，这不能算农学家没有大局观，只能说他们的大局观没有施展的条件。

    因此，到今天为止，这派农学家的特点就是实际操作性很强的一种流派。

    还有一个特点，就是人数特多！

    中华上国自古就是一个农耕社会，也就是主要产业就是农业，支持国家功能运行的也是农业，甚至那些身居高位的人，也是农村地主家庭培养出来的，起码是富农！

    这些人在官府中占绝了统治地位，以至于发出一种强大的声音，除了农民以外，
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