第19章 咒具雕琢(1 / 5)

    由“化鬼”吕肆闯进青河镇而引起的种种骚乱，最终以吕肆自食恶果，为鬼渊所吞噬而告终。虽然其间的过程不乏曲折精彩，但大多冲突都发生在不为人知的暗处，因此青河镇的镇民们几乎没察觉到这阵骚动。

    当旭日东升，映照江面时，镇民们还是照着既往的日常作息活动，男人们上山种菜，女人们出船打渔，孩童们则是四处嬉戏。在这远离大都市的茶马古镇里，连时光也稍稍放缓了脚步，为镇民们保留下许多昔日生活的朴素印记。

    在这段忙碌的晨间时光里，如果有人偶然路过林家老宅的附近，便有机会看一幕奇怪的景……

    一个仿佛白纸糊成的小人偶，拿着扫帚清扫林家老宅前的街道。那小人偶莫约两尺高，粗手粗脚的矮胖模样，双手持着比它高出一倍的长柄扫帚，勤勤恳恳的清扫着林家老宅前的那条街道。

    小人偶叫做“白猿”，是造师门使唤的众多物怪之一。

    本来的话，每天早起打扫街道应该是造师门第五十七代传人的功课，但自从前次领悟了使唤白猿的窍门后，那传人便毫不客气的偷起懒来。

    今天林守也是一早便出门，唤出小物怪代替扫地，然后自己坐在老宅前的台阶上，雕琢起自家的咒具来。

    修真者在施法行咒时使用的触媒物具，即被称为“咒具”。好比离火符，辟邪香，返命丸等等。和可以反复使用的法器相比，咒具通常都是消耗性的道具，用一次就少一点，因此需要时常补充。

    造师门自古以来就有制造咒具法器的悠久传统，而他们使用的咒具也是相当特别。例如林守此刻正在雕琢的木鸠，便是施展本门遣物诀时需要用到的独门咒具。

    “遣物诀”是唤出寄宿于物具中的精怪，并加以差遣役使的法诀，而木鸠则是唤出物怪“信鸢”所必需的咒具。在前次与鬼道士的战斗中，林守为救穆兰而牺牲了两头信鸢，连带着依凭的木鸠也就此损毁。眼下他雕琢的木鸠，便是为补上那次消耗的份量。

    由于遣物诀唤出的物怪，在很大程度上受到咒具好坏的影响，因此制作咒具时也格外的有讲究。

    像眼前的木鸠，首先材料必须用上等的轻木制作，其次要求雕琢时专心致志，成品则要尽可能的栩栩如生。因为只有这样，雕琢出来的木鸢才会带有灵性，进而变生出精怪。而有精怪寄宿的木鸠，方能成为施展遣物诀时的触媒咒具。

    林守从六岁起便跟着老爷子学制造遣物诀
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