第十章 七月法会(1 / 10)

    午后的太阳升起在大菩提塔的正中位置，一年一度的讲经会也接近尾声了。

    嘎布吉县长焦急的坐在讲经台上，金顶圣衣活佛正在做最后的讲经传法。广场上，黑压压的坐满了远出赶来的僧侣和草原上的牧民，大家都被金顶圣衣活佛的传法给吸引了。刚才布吉多仁活佛讲完了一场精彩的经法，论到远自印度来的高僧做最后的传经了。

    这个印度来的活佛展开如花唇舌，把众人都给迷惑了，甚至嘎布吉县长也被他给吸引了大部分的注意力。

    金顶圣衣活佛是个阔面圆耳的胖大僧人，头戴金冠、身披黄袈裟，手持金轮，手捏不动法印，身为莲花跏趺姿态端坐在莲花宝座上，远看，真真是宝相庄严。

    高大的讲经台有二十多米高，正面和侧面都有一百零八级台阶通向台上。正面的台阶上，一幅巨大的堆绣展现在那里；这幅长四十米宽三十米的堆绣，用各种彩色绸缎剪成人物形状，内垫羊毛、棉花，绣在大幅布幔上。由于中间凸起，立体感很强，宛如一幅浮雕。堆绣上绘制着巨大的释迦牟尼佛像，用金色与七彩装饰的佛像，在红色的布幔上，释迦牟尼佛显得雍容华贵而慈悲可亲，释迦牟尼盘膝而坐，右手作触地手印，即用指尖触身前地面；左手作修法手印，即左手掌朝上，托一法钵，双目微合。四周十六尊者护卫一圈，愈发显现出佛法无边。这幅堆绣，是卡瓦轮寺的之宝之一，上面镶满了宝石、金叶，平时用各种珍贵的香料保护着；每年只有在这七月法会时，才会展示在众人面前，仅次一次；所以在藏北，七月法会又被称为晒佛节，呵呵，也就是把佛像拿出来晒晒太阳。狂热的农牧民只看到这巨大的堆绣佛像，就礼拜不已了，堆绣散发出来的浓烈香味，更涤荡着他们的思维。

    金顶圣衣活佛正在宣讲释观世音菩萨往来六道轮回的故事：

    “六道轮回中的所有众生，只有观世音菩萨经才能拯救。为了帮助各界众生克服各自的弱点，观世音菩萨以恰如其分的形象出现。

    神明界的众生由于他们上一世积累的功德，而得到了今天的地位，但他们却不明白他们生活的真正本质，而开始以为他们今天的生活是永恒不变的，实际上这种生活只是暂时的，一旦他们所积的功德消耗殆尽，这种生活就会完结。由于神明界的众生过着舒适幸福、毫无痛苦的生活，所以他们完全丧失了精神上的进取性，这样就会逐渐地降格，跌入其它的境界。故神明界并不是追求的真正目标，充其量它只不过是避开尘世苦难的暂
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