第八章 又是七月，法会生像众生迷(4 / 6)

来参加如此敏感的法会？

    杨悦正在边寻找边思量，年轻的喇嘛开声讲经，声音清晰明澈，立即如清风吹过湖面，把鲁瓦山谷里的昏沉气息一扫而光。

    “空手而来，空手而去；来来去去，永无休息。这就是众生之苦，轮回之苦。”

    年轻的和尚说完，全场的注意力都被吸引到他身上。卡瓦轮寺的法会是没扩音设备的，讲经台上全凭自己的修为，没本事的在也不敢上这个讲经台献丑，前面的几个，除了来自印度的金顶圣衣活佛外，说的什么大家都听不清。

    “梵行有三：一、明悟欲心；二、洁净欲身；三、不犯欲尘。做到这三点就是菩萨了，也不难，今天莲子就说说《八大人觉经》，八大觉第一觉：无常无我觉；这是第一觉悟，最重四大皆空。大家不要误认为四大就是酒、色、财、气；学佛的人，不沾这些东西，所以是四大皆空。那里知道，所谓的四大，是指地、水、火、风。外在的山岳大地是地大，海洋河川是水大，阳光、气温是火大，空间的气流和自然界的风，是风大。地水火风遍于整个宇宙，它的威力很大，所以称为四大。知道了四大是什么，下一步就说空，究竟什么是空？八祖佛陀难提尊者传法偈：虚空无内外，心法亦如此；若了虚空故，是达真如理。说的就很明确，就是虚空。

    舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，佛陀曾叫罗侯罗拜他为师，跟他受沙弥戒；有一次，舍利弗带领沙弥的罗侯罗从外面托钵乞食回来，佛陀见到罗侯罗的面色很不好看，知道他心中一定有不平之气，佛陀叫他到身旁，问他有什么事感到不能满足。

    少年的罗侯罗，低着头含羞的告诉佛陀说道：‘佛陀！上座和中座比丘，到外面托钵乞食，信众们都布施上等的美味，我们初进道的沙弥，信众们在米饭中总用胡麻渣和野菜掺和起来布施给我们。人的身体，对于饮食是不分年龄和戒行，都有同样的需要。我们的长老们在他们的受用之外，却不顾我们，让信众对于供养生起分别的心。佛陀！吃了胡麻油，和酥酪，身体健康，才能增长力气，才能安心修行；但我们每日只吃些胡麻渣和野菜，营养不足，老感觉身体困倦，如何能精进修行？’

    佛陀听罗侯罗这么一说，当即制止他，用教训的口气说道：‘这样的事情并不要你说，如果想到我们在修行时，能够受到信众一麻一麦的供养，已经算是过份了。’

    这就是佛陀对空的解释，人只要有吃的就足够了，要报着感恩的心情对待世间
    本章未完，点击下一页继续阅读