第十一章 万佛朝宗(4 / 9)

萨来帮助你修炼那把剑，或许能化解里面的厌气。”

    舍利弗说完，洛桑感觉到《弥须介子法》又简单了，但是这样的简单非是有大智慧之人发现不了也理解不了的，叹息道：“人的思维真是奇妙无比，我们身边那么简单的东西竟也能被研究出这样的神通；舍利弗，《弥须介子法》很残酷，应该是弥须山的要紧秘密了，说给洛桑，不怕报应吗？”

    舍利弗吃惊的看着洛桑，对于洛桑的心思灵动再不敢小视。

    其实，《弥须介子法》真是弥须山的根本之一；修炼这个功法的前提就是剥夺原来生命的自主权，只有控制住原有的生命才能修炼自己的世界，理解的目的就是控制和驾御；《夺舍法》也是根据这《弥须介子法》发展出来的。

    听到洛桑说起报应，舍利弗苦笑道：“这个理论是我最先提出的，所以誓言对我没效用。”

    “你太……，如果是我，早就离开弥须山自己立山头了。”洛桑拍拍舍利弗的肩膀，彻底理解了他，两千年来，舍利弗对佛祖忠心耿耿，对弥须山功劳至伟，就是凭资格也早该成就佛位；也许就是表现的太聪明太高明，才引起佛祖的警惕，成全了药师佛和弥勒佛也不成全舍利弗的修为。后期又表现的太愚蠢，只是这戏演的时间太长，连自己都能看出是在演戏。

    “观音大士就是因为这个离开的弥须山，佛身永恒的理论就是她提出来的，也一样引起了佛祖的疑虑，观音大士的千手观音太厉害，如果真成就佛位，观音门八成比弥须山还厉害；现在想想，也许那时佛祖真是为我们好；如果我们两个成就了佛位，就凭《弥须介子法》和《佛身永恒》可能就惹出大麻烦。如果佛祖不是改变的厉害，我还不会离开他，弥须山刚开始时，佛祖真是很好的导师和榜样。”

    听舍利弗这样说，洛桑也有同感，他就能感觉到以前佛祖的宽厚慈祥胸怀；但，人会变佛也会变，时间最无情；如果佛祖不把自己的儿子和妻子带上弥须山，这样的变化或许能避免，时间把当初的一丝心动放大成了灾难。世人都说神仙好，还有妻儿忘不了；感情真是个奇怪的东西，真正能超脱的有几个？

    “或许这就是佛门开始讲求远离红尘的原因，人只要有思想就有好恶，就离不开感情，只要惹上了，如丝如扣，再解脱不了。说起感情，舍利弗，月光菩萨能离开弥须山吗？”

    “你以为月光不想离开？她开始是被扎增玛菩萨和我劝着去接近你，如今是欠扎增玛菩萨大人情不得不离开
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