第三章 牛刀小试走仕途 (1)(5 / 23)

仁根本没平反过一起冤案，这跟他的行踪也有着莫大的干系。

    他登上了九华山。

    这是王守仁一生中第三次登九华山了，在山上，他写了篇《九华山赋》，说了一句很奇怪的话：

    吾诚不能同草木而腐朽，又何避乎群喙之呶呶！

    这句话是什么意思？

    这正是王守仁人生痛苦选择的关键当口儿，他在说：我王守仁啊，怎么就这么倒霉呢，怎么偏偏有着干活儿的本事呢？有本事却什么活儿也不干，不留个名声让后人景仰，那我活得岂不是太冤了？

    可我如果要干活儿，就必然会像伏波将军马援、威宁伯王越这俩倒霉蛋一样，你在前面拼死拼活地干，后面却有一群混事油子指着你的鼻尖儿破口大骂。凭什么啊，凭什么？他们凭什么骂我？

    就凭了他们没有任何本事，只能靠骂有本事的人舒缓一下心里的郁闷。连一点儿本事也没有的人，你再不让他骂几句，这岂不是太不人道了？

    不甘心啊，真是不甘心！

    怎么办呢，要不，咱们去找蔡蓬头问问？

    蔡蓬头？这又是个什么东东？

    幽明相隔的异界

    首先我们可以确信的是，不管蔡蓬头这个东西到底是什么，它多半就不存在。

    不存在的东西，扯出来干什么呢？

    这个事儿，先要从宋时代的大儒朱熹说起了。话说朱熹这厮，端的是人类历史中的一个异类。理学大家陆九渊小时候，就曾经问他的父亲：朱熹这个人，他怎么会知道千年以后的事情呢？陆九渊的父亲回答说：因为朱熹是个圣人啊，圣人这种动物，思维已经洞穿了人类的局限，知道未来之事，真的没什么稀罕的……

    朱熹是不是真的知道未来之事，这事也不大好把握，但有一件事，朱熹这位圣人，也和前面我们提到的威宁伯王越一样，都是被人家活活骂死的。而且朱熹比王越被人骂得更惨，王越最多不过是被骂为奸臣就到头了，可是朱熹却被人栽赃说他和自己的儿媳妇通奸。临死前朱熹一边扳着《大学》修订，一边流着老泪替自己辩解：没这事儿啊，真的没有啊……

    管你有没有，反正这种事儿说起来超级刺激人，先骂你再说吧，有本事你再活过来解释？

    事实上，朱熹和他的儿媳妇真的是清白的，但这段谣言却在历史上长盛不衰。没办法，谁让朱熹有名呢？换了普通的老百姓，不要说
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