第六章 建功立业谈笑间 (2)(8 / 9)

生的书都要引用的。所以我们也非要引用不可：

    先生奉新奏准事例，即命于辕门枭首。临刑，先生问曰：汝一介小民，何得聚众如此之多？

    志珊曰：此事亦非容易。某平日见世上有好汉，决不肯轻易放过，必多方钩致，与为相识，或纵其饮，或周其乏。待其感德，然后吐实告之，无不乐从矣。负千筋气力者五十余人，今俱被杀。束手就缚，乃明天子之洪福也。又何尤哉？

    因瞑目受刑。

    先生他日述此事于门人曰：吾儒一生求朋友之益，亦当如此。

    后人论此语：不但学者求朋友当如此，虽吏部尚书为天下求才，亦当如此。

    有诗四句云：

    同志相求志自同，岂容当面失英雄。

    秉铨谁是怜才者，不及当年盗贼公。

    这段记载，不惟是诗写得不好，而且其论其述，远离了阳明先生的道之本义，让我们距离终极智慧越来越远。

    那么，这段问话到底隐含着什么意义呢？

    条条大道通智慧

    阳明先生与谢志珊的对话，实际上是他与乔白岩对话的继续。

    乔白岩，当时的一名省部级领导干部，他被任命为南京礼部尚书，临上任前来找阳明先生聊天问道。

    阳明先生说：学贵专！

    乔白岩：说得太对了，你看我小时候学下棋，三年废寝忘食，不眠不休，满脑子净琢磨下棋，至今再也找不到一个对手，可见学贵专。

    阳明先生说：学贵精！

    乔白岩：小王你说得太对了，你看我小时候学诗赋，斟词酌句，由唐宋而汉魏，至今天下再也找不到一个对手，可见学贵精。

    阳明先生说：学贵正！

    乔白岩：哇噻，小王你说得太对了，你看我长大了之后学圣人之道，满胸的正气，满脑门儿的学问，所以才升任为省部级领导干部。可这事就奇怪了，我这么大的本事，却没人承认我悟道，而你棋下不过我，诗写不过我，官也没我大，怎么别人都说你悟道了呢？

    阳明先生说：学棋、学诗和学道，都是个学习。但学道是学终极智慧，是大道，其他的都是荆棘小路，不是走不通，只是走起来太难了，又绕远儿。所以说学棋叫溺，沉溺于游戏之中。学诗叫僻，专门琢磨咬文嚼字，不干正事。总之，棋和诗都离终极智慧太远，所以你才会下棋，会写诗，玩得
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