第八章 知行合一 无往不胜 (1)(12 / 24)

，移植到了儿子朱宸濠的脑壳里，并形成了朱宸濠那牢不可破的固有观念：

    所有人都是在衣冠楚楚、冠冕堂皇之下，包裹着卑污的欲念和贪婪的索求。所有的神圣、庄严与高尚，不过是像那些心地肮脏的人身上的华衣，剥除了这些，你看到的是最卑污的内心——总之一切都是假的，只有权力是实实在在的。

    如果说，基因的原始本能，是人类潜意识行为的主宰，那么，人所形成的社会价值观念，就是人类行为的主宰。

    你是怎样想的，你就会怎样去做。

    于是，第五代宁王朱宸濠，就做了他认为必须要做的事情。

    比如说，写信给落魄的文人唐伯虎，请他来宁王府中蹭饭。

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    宁王朱宸濠的离奇人生价值观，跟邀请名士唐伯虎，又有什么联系呢？

    说到这事，最纳闷的就是唐伯虎了。要知道，当唐伯虎收到这封信的时候，他正住在一片荒无人烟的废墟里，此地房破屋倒，河绕土坡，地名为桃花坞，乃宋代时有钱人家的别墅，但年代久远，早已沦为蛇鼠盘踞之地。唐伯虎写诗的灵感，就来自于夜晚钻进被窝啃他脚趾头的巨型老鼠。

    半夜三更被老鼠啃醒，唐伯虎悲痛欲绝，赋诗曰：

    桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

    桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

    酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

    半醒半醉日复日，花落花开年复年。

    但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

    车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

    若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

    若将贫贱比车马，你得驱驰我得闲。

    他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

    不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

    正在写这首超浪漫的美丽传奇诗篇，宁王的邀请函到了。

    唐伯虎见信，疾走如飞，取道南昌，直奔宁王府准备开吃。进城就见一群黑压压的人头，正围在街上的一幢木楼前。人太多，交通堵塞，唐伯虎过不去，只好先停下来，站一边儿看。

    那伙人好生奇怪，有的拎着水桶，有的提着木棍，有的举着火把，有的捧着文书。就听为首的人吩咐道：你们大家要听好了，咱们这次行动，一定要讲文明，顾大局。负责放火的，
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