第五章 大开眼界 (1)(19 / 22)

词相配，那效果和意境肯定会不一样，只可惜咱们岫玉雕刻师多是自修出身，打小就琢玉，文化底蕴上却差了一截儿，心里想得美，琢得出来，可说不出写不出。”

    穆小让一阵谦虚，“索姨过奖了。我们就是俩臭皮匠。”

    索秀珏说：“可不是谁都能当起这样的臭皮匠。”

    佟一琮对这件事没作评价，他想的是另一层面。才就是财，文化底蕴在某种程度上决定着作品的高度，写作上有这样的一种说法，思想的厚重决定作品的高度，思想有多深，作品有多高。也许因为走出来了，他对这方面认识的更深，在他看来，玉雕作品和文学创作同理。他曾听过浙江有位石雕大师，八岁随父学艺，十七八岁时小有名气，擅长山水、动物雕刻。二十七岁时，旅游荷兰、法国、意大利等国家，学习研究西洋雕塑。四十一岁重回故乡，重操玉雕业，将中外雕塑艺术融于一体，终成大家。创造三个第一，石雕大师中第一个游学欧洲求艺，第一个在国外拥有个人艺术馆，第一个进入中国美院进修研究生课程。由此不难看出学习和见识的重要性，这也是佟一琮坚持至少三年后再重返岫岩的原因。三年的时间他要用来学习，长见习，思考再思考，这和磨刀不误砍柴工是一个道理。可他犹豫要不要把这些想法说给索姨，索姨会不会接受自己的观点？

    他还是先问索秀珏，为什么别人选材上用了岫玉却不标明？凭良心说，人家标明透闪石并没有任何的问题。透闪石玉又叫软玉，是由透闪石矿物组成，主要有五个来源，新疆料、青海料、俄罗斯料、岫岩的河磨和黄白老玉料，以及韩国春川料。同样是透闪石玉，玉雕师在用新疆和田籽料时，选材标注肯定是新疆和田籽料。在用岫岩河磨和黄白老玉时则不固定，时尔透闪石玉，时尔明确标注。

    索秀珏认为原因只有一条，同为透闪石玉，和田玉同河磨和黄白老玉价位上却是天壤之别。“哪个玉雕师不希望自己作品值钱，从某种角度来说，值钱就是作品价值的最直接体现。”

    这个话题勾起了索秀珏从未对人道及的担忧和期许。这几年岫玉发展很快，重点项目，基地节会开展不少，岫玉的知名度认可度越来越高，看着让人心里头欢喜。但问题也不少，原材料的开采和销售法律法规不健全，销售形式单一，没有叫得响的大品牌，相关产业没有做起来，文化的附加值不够，就比如为精美的玉雕作品配上古体诗，不说每件玉雕作品都这么做，大师级雕刻师的作品这样做会是什么效果？还记得竞选国石的时
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