第五章 大开眼界 (1)(6 / 22)

那一声声小哥，暖人心。怕的是耽误了穆小让的幸福，那可成了千古罪人，他打心眼里盼着穆小让幸福，他还想着小让结婚时，他要送一份厚礼，绝对不会比穆明那个亲哥差半分。

    有了这个前情，穆小让来上海为的啥，佟一琮心明嘴不明，他得装糊涂，等穆小让平静了，再想办法劝她回去。打定这个主意，佟一琮的心安稳了，全当穆小让这个亲妹妹来上海旅游，他做哥哥的尽管招待便是。

    他捧起书胡思乱想了一会儿，便真的读了进去。这功夫佟一琮是上学时就练出来的，只要他想做什么事，甭管是读书、画画、剪纸、拉二胡，还是和穆明一起蔫坏儿，旁边唱大戏都不会影响到他，那份专注让人惊讶，这也是他读书时并不用功，爱好杂七杂八，但成绩一直不错的原因。

    书是刚才读的那本，内容涉及他名字，琮。佟一琮的名字是老娘取的，老娘不说喜欢玉，却打心眼儿里爱玉，佟一琪、佟一琮姐弟俩的名字全带斜王边，王就是玉，早先的玉字写起来是“王”，跟王字的写法一样，但是它念玉。按小篆的字体来写，“王”字三横之间等距的时候是玉字，第一个横和第二个横离的比较近的时候是王字。玉字作为偏旁的时候叫斜玉旁，现在用的很多字其实都是斜玉旁，只不过人们认为是王字旁。还一个说法，因为古时玉是贵族才用得起，配得起，所以玉是王字身上的一点儿，那一点儿指的就是玉。比如姐弟俩的琪和琮都是玉字旁，琪和琮都是美玉。

    书的内容介绍的是玉琮。关于玉琮，佟一琮知道还被称作“辋头”，因为不认识辋这个字，他特意查过字典，这字读往，古代指的是车轮周围的框子。实际上琮是一种内圆外方的筒形玉石，代表着天圆地方，玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥并称为我国古代重要礼器的“六器”。

    书里的内容开了佟一琮的眼界，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。新石器时代中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东的石峡文化、山西的陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量最多。关于玉琮最早出现时的用途，考古界有人认为是古代纺织机器上的零件，有人说是古建筑缩影，日本考古学者认为玉琮是窥测天文的窥管。1915年，法国学者吉斯拉刊文认为，玉琮是古代穴居时屋子中央的烟筒，也是家族祭祀的对象。1928年，安克斯认为琮是象征地母的女阴性器，代表女的祖先。

    通常的学者认为玉琮距今4000至
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