第七章 重回岫岩(14 / 22)

后藏着什么？老娘为什么从没带他见过姥家人，老娘的身世难道是个谜？秘密到亲生的儿子也不能告诉？

    他再翻下去，萨满服饰和女萨满神帽出现了。对于萨满，佟一琮并不陌生。“萨满”一词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman，原词指的是智者、晓彻、探究等意思，后来逐渐演变成萨满教巫师即跳神人的专称，也被理解成为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。满族在漫长的历史时期内信仰和继承着与通古斯人信仰一致的萨满教。佟一琮印象中很小的时候隐约看过萨满医病。那时，他紧紧拉着佟一琪的手，挤在人群里，目光穿过一条又一条人腿筑成的树林的空隙，看神秘的萨满身着多彩奇怪的服饰，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌，充满神秘奇幻的色彩。

    神秘的萨满服饰让佟一琮心里充满了敬畏，他迅速将一切恢复原状，躺回炕上。眼睛闭上了，佟一琮久久难眠，他相信，老爹清楚老娘在樟木箱里藏着什么，难道这就是佟家最大的秘密？这里面都牵扯着什么？老娘的身世？姥姥家的秘密？除此之外，还有什么……

    就在这样的胡思乱想里，佟一琮进入了梦乡。梦中的情形一片混乱，一会儿是跳舞的萨满，一会儿是各种岫玉，一会儿是穿着格格服的小姑娘站在玉石旁哭泣，一会儿是一位老萨满拉着小姑娘的手，一会儿是老爹给老娘戴上玉如意。

    直到第二天早上，饭菜的味道钻进鼻子，肚子咕咕叫，膀胱胀得生疼，他才爬起身，习惯地看了眼程小瑜送的除了洗澡不曾摘掉的手表，已经是八点钟。

    老爹说话算数，当天便带他去了一家玉器厂，在那儿，佟一琮第一次领略到什么叫做化腐朽为神奇。神奇不仅在萨满的神秘里，还在玉雕大师的设计和创意里。

    玉器厂的加工车间，分区摆放着各种琢玉设备，各种半成品。按理儿说，一般情况下不欢迎业内人士参观。这样的规矩，佟瑞国懂，把佟一琮带进去，他便张罗着到外面转悠。却被人一把拉住。“你我之间，跟别人一样？”这里的意思，俩人都明白，“我的活儿别人看不成，你看成，因为拿你当兄弟，当自己人。”

    佟一琮不敢多言。老爹的哥们姓国，是位玉雕大师，也是别人眼中的怪人。作品怪，风格独特，剜脏去绺到极致，不允许作品的材质有一丝的瑕疵。标准怪，永远对作品不满意，总能给自己挑出毛病。做人怪，特立独行，不过多与人交往，不参加任
    本章未完，点击下一页继续阅读