第一章 中国人的迷惘 (3)(18 / 23)

两种冲动，即城市本身的发展冲动，与农民急迫地要变为城里人的冲动，将城管队员与农民推到了几乎只有互相“战斗”的“前线”。

    对急于变为城里人的农民，是完全可以理解的。

    对为了生计而进城占道摆摊的农民，是无奈的。

    对城管队员们，则是无辜且委屈，没辙的。

    谁之过？

    不能说是发展之过。

    只能说是速度之过。

    一言以蔽之，都是速度惹的祸！

    但起诉“速度”没有用。它既不应诉也不辩护，更不会现形于法庭，与“城管”部门对簿公堂。

    再一言以蔽之，“城管”干部和队员与严重缺乏“城市意识”的形形色色的人们的“战斗”，是极“中国特色”的一场“战斗”，也必将是一场“持久战”。

    而我真心希望中国像周亚鹰这样的“城管”局长多起来，那么，“武斗”的现象将会大大减少，由“文斗”而文明理论，互相理解、体恤的好现象就会多起来！

    周局长，向前看！

    明天风光无限好，你的家乡城的人们会因你的努力而感激你的！

    12． 暴民是“民”外表的非人

    绝大多数国家的历史上，都记录着暴民们的暴行。

    暴民趁暴乱而显凶恶狰狞。

    在当今世界，在不少国家，暴乱仍时有发生，暴民也时有出现，却分明的少多了。

    因为文明了的世界、文明了的人类，越来越难以容忍暴民们的暴行。并且，越来越倾向于零容忍度。

    混乱不是暴乱。

    暴乱是指有恶行即残暴之事发生，而那必是暴民们干的。

    故暴乱也不是暴动。

    暴动的行动者们，往往有迫不得已的因由，或为了拯救被压迫的自己，或为了拯救被压迫的别人们；如果竟是为了后者们，那暴动甚至可用正义的行动予以评价。

    故暴动者们未见得便是暴民。也许，还是些理性的、高尚的、可敬的——为了同样可敬之目的而暴动的人们。

    什么样的人才是暴民呢？

    比如在法国大革命时，在巴黎，在暴动获得第一次胜利后，在塞满街巷的欢庆胜利的暴动者以及支持暴动的平民们的人潮中，持于某些人手中的矛尖上，插着贵族阶级的人头。

    
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