第二章 中国人的本性 (1)(12 / 23)

如是想——怎样以计谋一一消灭同类中的雄性，只留下健美的雌性和自己唯一强势的雄性，以及一大群角马，以使自己和自己的后代的幸福长久持续……

    《圣经的故事》中记载上帝曾毁灭过人类一次，那不是欲加之罪，何患无辞的。

    所幸人类后来确实文明了。

    但，假如……

    假如有绝对可信的根据证明，地球在一百年后将彻底毁灭呢？假如还不是一百年那么长的时间呢？五十年后呢？三十年后呢？仅仅十年后呢？

    那么人类的情况会如何？

    在欧洲各国，情况会如何？

    在非洲各国，情况会如何？

    在基督教、佛教、伊斯兰教三教之教众甚多的国家，情况会如何？

    在日本会如何？

    在韩国、新加坡、泰国、马来西亚会如何？

    在台湾、香港、澳门会如何？

    在中国大陆会如何？

    我们与世界的“非物质性差距”，在最后一问我们自己的回答中，将分明地呈现出来。

    是啊，在中国大陆，情况究竟会如何呢？

    我能想象出来，但我不愿写出来。

    那一种“非物质性差距”，又需要多少年才能缩小呢？

    4． 舌尖上的“好人文化”

    一

    1862年，俄国；屠格涅夫在《俄罗斯导报》发表了代表作《父与子》，副标题“新人记事”。

    1863年，还是俄国；车尔尼雪夫斯基在《现代人》杂志发表了《怎么办》，也有副标题，是“新人的故事”。创作《怎么办》时的车尔尼雪夫斯基，因宣传社会民主主义思想而被关入了彼得保罗要塞的单人牢房，《怎么办》是铁窗文学成果。

    二十几年后，中国梁启超发表论文，呼吁当时的文学人士以小说育“新民”。

    1911年12月，中华民国成立，陈独秀著文疾呼——1911年以前出生之国人当死！1911年以后之国人永生。

    1915年，《新青年》杂志在中国问世。

    1918年，鲁迅发表《狂人日记》。

    1921年，鲁迅发表《阿Q正传》。

    让我们将视线再投向欧洲，屠格涅夫发表《父与子》的同年，雨果出版了《悲惨世界》。1874年，他
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