第十九回 解偈语秉烛山中夜 敲竹杠先说口头禅(5 / 16)

之美誉？”

    何心隐几乎是不假思索地回答：“顺上之为，从主之法，虚心以待令，有口不私言。让天下黎庶万民，怀志者得志，怀土者得土，无苛政、无酷吏，国泰民安，疆土永固。国家有此中兴之象，必是太平宰相之作为。”

    张居正微微一点头，随即苦笑答道：“依你这番高见，太平宰相只怕是镜月水花，过去不曾有得，将来也不会出现。”

    “是的，当太平宰相，是可遇而不可求的事。可是，叔大兄，这种千载难逢的机遇，却已经出现在你的面前。”

    “何以见得？”

    “明朝的第十个皇帝，昨日已经登基，是个只有十岁的少年天子。无可的偈子中，出现了十个口，正好暗示了这件事。如此少年君父懂得什么，治国安民，还不是依靠首辅？所以，这一任首辅，尽可把满腹经纶用于指点江山，激浊扬清，开创太平盛世。”

    何心隐嘴上所言，正是张居正心中所想之事。他感到这位故友虽然目中无人宏论滔滔的习性没有改变，但的确不愧是名噪士林的大学者，于是笑谑道：“柱乾兄，你今晚所言，好像都不是阳明先生的心学。”

    “这叫帝王学。”何心隐越发兴致勃勃，不无卖弄地说，“阳明先生是我学问的祖师爷，他创立的心学是知的范畴，而帝王学则立足于用。”

    张居正说：“知行合一本是阳明先生学问的根本，从这一点讲，你倒是心学的正宗传人。我想，你若是生在战国时代，行合纵连横之术的苏秦、张仪，一定在你之下。”

    “叔大兄过奖了，”何心隐表面虽然谦逊，但骨子里头仍是不可磨灭的自负，“经邦济世的学问，对于叔大兄来讲，是用，是行，对我何心隐来讲，是知，若我俩联合起来，才叫知行合一。”

    “怎么，你又回心转意想做官了？”张居正惊愣地问。

    何心隐一笑，理了理被穿堂风吹得零乱的山羊胡子，说道：“叔大兄把我的意思理解错了。俗话说，一道篱笆三个桩，一个好汉三个帮，你当太平宰相，我略献匠心，取一点帮衬的作用。不要说做官，我连你的幕僚都不想当，只是在你觉得需要之时，帮你出出主意而已。”

    “他大老远赶到万寿山来见我，原来是想当国师。”张居正心中忖道，因此又多了一份警觉，说道：“你口口声声说我是太平宰相，好像我现在已荣登首辅之位了。”

    “这个是迟早的事。”何心隐的口气不容置疑。
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