第七章、人心(3 / 21)

子无论走到哪里，总有“贵人”相助。

    至于季华，按照她的交代，在儿子杨谨被杀后，这帮川东的黑社会分子主动联系她，说是能提供杨谨被杀的线索，但要她把杨谨的一些研究资料带过来。她把这些资料带来后，就被黑社会分子半强迫地带到温泉山庄，根据资料的解读来到了摩天轮处。她并不知道这些人到底想要找什么，但可以肯定，后来突然出现的那三个人，和这些人不是一伙的。

    “但他们的目的似乎都一样，”季华说，“我听到他们争吵的时候，一直在提道观，大概都是想要找到这座消失的道观。后来他们就打起来了，幸好这位冯同学拉着我躲进了摩天轮。”

    她并没有提及自己曾见过冯斯和姜米，并没有描述那对正常人而言显然不大对劲的蠹痕的异象，更加没有透露冯斯曾用不可思议的方式硬生生从那些几百年前的虚像里抓出了一个木盒。

    应付完了警察的审讯后，三人才好容易有了时间可以在冯斯的病房里聚在一起私下里谈谈。冯斯不敢把真相告诉季华，却又不忍心欺骗这个刚刚失去了亲生儿子的老妇人，反倒是季华看出了他的犹豫：“如果有什么事情不方便说，你可以不说，我能理解。还是那句话，虽然你的身上有很多秘密，但我看得出来，你是个好孩子，我也不想逼迫你。但希望有一天你想通了，能告诉我一些事情……我想找到杀我儿子的真凶。”

    我算什么狗屁好人！冯斯心里一阵愧疚。

    他旁敲侧击地向季华询问了杨谨手里的资料内容，发现最主要就是提供了玄化道院的准确地址，却并没有其他多余的阐释，看来当年哈德利教授并没有把真正的核心地址告诉杨谨。也就是说，即便杨谨没有死，也不可能给他提供更多的信息。冷血一点说，杨谨的死促成了他的川东之行，让他亲眼见到了玄化道院鬼影的真容并且得到了木盒，反倒是因祸得福了。

    遗憾的是，木盒里最为重要的那朵花，因为他的一个意外失误而消失了，他只能从木盒本身来寻找线索了。反正躺在病床上也无事可做，正好动动脑子。

    这个木盒古色古香，上面有一些精细的雕刻，雕刻的内容是古人正在养蚕和捕鱼。他在网上搜索过，这个雕刻，应该指的是古蜀国的两位君王：蚕丛和鱼凫。据说蚕丛教会了古蜀国人民养蚕，而鱼凫教会了人们结网捕鱼。

    也就是说，这个木盒或许是四川本地的工匠制作的，但这个发现基本没有意义。如今重庆在行政区划上离开了四川
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