第四章 《承天》和《载地》(2 / 4)

己的责任，一个医生如果不懂得救死扶伤就是愧对了自己的一身本事，而《承天》的持有者也是如此。

    这里面的力量并非随意赐予的，拿到《承天》的人都是草根之人，但是一旦学习了里面的术法，那么遇到鬼邪当道妖魔肆虐就必须要站出来做自己应该做的事，就像一个侠客一样，惩恶扬善是必不可少的，这也是《承天》拥有者所必需的条件。

    而《载地》的告诫是给帝王的，帝王拥有天下最大的权利，也有着天下最大的责任，而《载地》里面记载的便是能够坐稳一国的帝王之术，但是也应该知道如果不在意民计，民生一意孤行不知收敛，就会被推翻，甚至被另立。

    一旦发生那样的情况结果就是天怒人怨，那么无论你拥有何等的术，你也没办法挽救国家的衰亡，就像孟子所说：‘天时不如地利，地利不如人和，得道者多助，失道者寡助。’《载地》能带给一个统治者的便是绝佳的天时和地利，但是人和却只能靠帝王本身。

    而这两者其实又互为表里，看似《载地》包含的广，就像那在上的帝王一样，但是无论是责任还是权利，都是那世间每一个最微小的个体所组成的，这也是《承天》和《载地》两者的交集点。

    《承天》就是先天之术，也是《载地》的根本，所以能得到《承天》的人就会在梦中看到气机的变化。‘天下万物气聚则生，气散则灭，气之聚散源于因缘，缘起则聚，缘至则散，所以万物有生、老、病、死，聚、散、离、合。’

    而《承天》展现给你的就是这气聚气散的过程，当你顺着这气聚气散慢慢的摸索到因缘的部分也就差不多了，可以说在《承天》创造的幻境里，万物还在一个先天的混沌状态中，一切事物都还只是虚有的状态。

    《载地》则不同，《载地》的世界里有星辰，有山川还有人、畜，《载地》的世界里每一个地方都是实相，同样是从星辰挪动，日升月落，人间聚散之中体会因缘和合，但是两者的变化就完全不同了。

    所以当你的梦中《承天》所化的气开始有规律的聚集，慢慢勾勒变幻出人间万物的时候，就算两本书彻底的结合了，然后能不能悟道就看你自己的因缘了，我是没有到这个境界的，因为每一次在看到《载地》之中那些小人离去的时候我都会觉得悲伤，每当看到他们的轮回擦肩而过的时候，我就会觉得痛苦，当看到若干世他们又一次相聚的时候，我又会开心，明明知道这点幸福是如此的卑微还是想沉醉一会，舍不得离去，也正是
    本章未完，点击下一页继续阅读