第二十一章 人仙配(1 / 3)

    从我一踏入这座地宫陵寝，我就一直都有种不祥的预感，所以一而再再而三地劝说大伟和吴洋离开，但是他们两个却跟着我一路走到了这个地方。

    刚刚我们经过了那座巨大墓室，那成百上千的坛棺让人触目惊心，更别提那些从坛棺里爬出来的小粽子了。

    让我开始怀疑墓主人的真实身份的是那坛棺上的红布上面写的字——“供狐仙老太爷以保我百姓平安”，这句话俨然就是说明这里的墓主人是一个狐仙，而非人类，起码不是一个普通的常人。

    我又联想到之前我和吴洋、大伟三个人在陵寝的第一层里看到的墙壁上的浮雕，想起了那个女人疯疯癫癫的模样，脑袋里一闪而过一个词儿——跳大神！

    心说难不成那个女人就是所谓的狐仙？

    我想起了小时候家里的老人总给我讲过的一些故事。在关外的东北，那些从事算命的人有一个必经的过程，这个过程叫做出马。

    大伟的舅老爷就是一个出马仙。所谓出马仙，其实是跟东北地区的一些原始宗教有关，受到了萨满教的一些影响。很多东北人家里不供神佛，而供地仙，也称为野仙，就是所谓的五大地仙。在东北，人们看到蛇、黄鼠狼和狐狸这些东西都会避让三分，因为在民间流传的地仙显灵的事情远远多于神佛显灵。

    传说，这五大地仙的灵性较高，所以修炼个几百年，上千年就已经略通法术。不过，他们却无法真正的位列仙班，只能称之为野仙。这些野仙为了能够有朝一日真正地飞入天庭，就开始想尽心思去积阴德，一些野仙看到某一个人有悟性便会找到他，先上他的身，让他大病一场，等他病好痊愈以后，这个人就能够跟野仙交流，请神入身，为别人答疑解惑，算是帮助野仙早日登天。

    这些都是广泛流传于民间的故事，深得百姓们的认可与拥护，尤其是在古代，封建制度下愚昧的平民百姓为了所谓的信仰什么事情都干得出来。

    难不成，这个墓室里的女人就是千百年前当地的一个有名的出马仙？

    可是反过来一想又觉得不对，出马仙那都是为了积攒阴德，可弄出这种活人祭祀的东西无论怎么想也跟积阴德挂不上钩。

    我百思不得其解，想起了之前老朱嘴里说过的什么“人仙配”这么一个词，便赶忙借此机会去问宫二。

    宫二淡淡地看了我一眼，他正喘着粗气，身上的衣服破破烂烂，全然没有刚才那副神气的样子了。


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