第一卷 春之篇·雨呗 第六节 乱移(2 / 6)

见越国东海岸最著名的人贩子，抓山都人最狠的歹徒——”说着，阿堪就蹲下来，因为白沥和黑屏转头朝他俩这边看。

    黑屏一手玩弄绳结，白沥则举起剑，朝原地不动的仲雪致意微笑。仲雪也不由自主地笑了，虽然都是微笑，杀意却令人悚然。

    黑屏将绳结敲打手心，声音不大，伴着被绑缚在同一套竹枷中的山都人抽泣声，却分外清晰；年轻的山都成年男女，脖子和双手被剖开的一根大竹竿夹住，再扎上绳结。只能一致地迈步走，无法四下逃散，竹枷磨破了皮，鲜血直流，有些是反抗时受的伤。反抗得太严重或是伤得太重的人，则被绞死在樟树上。

    绳结甩向阿堪蹲藏的方向，就像扭身射来的蛇，几乎是同一时刻，阿堪转身脱窜！仲雪则一个箭步冲向白沥。

    白沥与黑屏，之前的劣质青年与他们相比，不过是柔顺的婴儿！

    绳结套住一头稍壮的母猪，黑屏立登上前扎起四蹄，再挂到竹枷上。还对被绑的山都青年点点头，他只对更有价值的成人和猪感兴趣，这是孩童得以逃散的原因，阿堪当然也不是他的喜好……被俘的山都青年怒目而视，他一定竭尽全力抗争过，黑屏看他的眼神却像打量一件货物。他和白沥本来就是富有经验的猎人，只挑最肥壮的下手，需要留下幼兽，等来年长大了再捕杀。正是这种冷静无情的理智与计算，才让仲雪发了狂。

    阿堪也许逃走了，也许去念咒语，祈祷降些天兵天将下来帮忙，在这个年代，巫卜祈禳是一项庞大的产业与基本的生存态度……仲雪没有思索那些。

    黑屏点头的姿态，表露了公元前六世纪的恐怖——人类还是半人半兽的产物，还没脱离弱肉强食的丛林法则，在黑屏眼中。矮小的山都人只是另一种动物，和一头绑起来宰杀的猪没什么两样，区别只在于山都人更贵一些。受伤了会流眼泪，眼睛哭肿的山都女人就不好卖了，是的，山都人也会哭、会笑、休憩时把甜美果实送到孩子唇边，白发老人向青年传授狩猎的技艺，但黑屏不在乎。他与白沥毁灭了多少希望与欢乐，扼杀了多少笑语和歌咏，多少鲜活的生命，都变成累累白骨，这些都无法打动他们——仲雪也没有考虑这些。

    楚人愤怒地批评“华夷之辨”，因为楚国被傲慢的中原老牌诸侯当做南蛮，但轮到楚国周边民族时，楚王又毫不犹豫地四处出击、侵吞与掠夺他们。文明初开的年代，民族之间的竞争与融合，多以血与火的方式进行。山都人无望地号哭，坠入虚无的深渊，在无垠
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